幸福指数
初春的桃园桃花还没有开，桃树的枝干依然是冬天般的灰黑色，近旁的枣树、梨树，这些都是对季节变化不够敏感的树种，还都在以冬天的冷峻保持着对春天的矜持。只有桃园中农家栽植的越冬的大葱，绿秧子已经蹿出了一尺高，好似以百米冲刺的速度率先闯过冬春分界线的优胜者，张扬而孤傲。还有那些野草野菜，它们深知自己不是桃园的主人，桃花开了，它们就会被当作杂草清除，而当下桃花还没有开，它们借着这个空当，羞涩而又坚定地拱出地面，趁着树叶还没有生出来，尽情地享受劈头盖脸的阳光，并在立足的土地上洒出三三两两的绿来。
兰州的阳光真好，兰州的春天，那真是阳光的盛宴。桃园所在地又是一片到处播撒着吉祥寓意的土地，所在的城区叫安宁区，所依傍的山叫仁寿山，另一边又是万古奔流的黄河。安宁的十里桃园闻名数百年，曾经引动了多少的桃花流水，蒋大为《在那桃花盛开的地方》就从这里唱响。住在桃园边，知道桃花还没有开，但今天却意外地获得了闲暇。闲的季节，闲的人，在拥有艳丽阳光的城市，今日的阳光又是艳丽中的艳丽，岂可辜负天地美意？
邀三两好友，踱步入得桃园，向桃园主人讨得一壶清茶，选定一座桃花盛开时接待客人的小木棚。远离市声扰攘，远近无人，没有飞鸟啁啾，没有蚊蝇闹人，沒有夭桃艳李惑目乱心，没有风走尘起，只有无声的春阳普照。正午的春阳好似一个倾城美人，一片天地都是她一个人的华彩。天地一派祥和，正是坐而论道好时光。涉及某一个话题，突觉眼前灵光一现，心口那儿一片豁亮，我起身步出小木棚，让全身都沐浴在阳光下。
刚才讨论的是人的幸福指数，我指着一眼望不尽的灿烂春光说，现在我向诸位宣告我的幸福指数：在我想晒太阳时即可走进阳光中。朋友都是心性明敏之人，一个说，这个指数看似简单，但是要实现起来，必须满足一个前提：无生存之虑，不必为五斗米东奔西走。另一位补充说，这只是物质条件，还得有自由身。他进一步推论说，为什么从古以来把钱说成是孔方兄？完全游离于外沿，必定陷于困顿无着，但若完全置身中心，又形同于拘禁，所以，人常说的钱乃身外之物，故作潇洒之语，实则话里话外都有重大玄机。另一位说，想晒太阳即可走进阳光中，还有一样潜在意思：身体健康，腿脚灵便，可以自主行动，无须他人扶助。还有，他强调说，你说的是“即可走进阳光中”，那么，你的存身之地环境要足够好，不必千里万里去追寻什么阳光沙滩，抬脚便可走进阳光中，才算是“即可”。
在一个不算远的时代，晒太阳似乎是人的一生中成本最低的一项享受，所谓负暄献曝罢。而今居然要满足如此多的条件，而有些条件，并非个人的能力所及。诸友还在列举实现这个幸福指数所需的条件，此时，我只愿意做一个倾听者，在暖阳下倾听。而我突然发现，一株桃树的枝丫上有一颗黄豆般的花蕾，不知在那里倾听了多久，悄悄地，又勃勃地。, http://www.100md.com(马步升)
兰州的阳光真好，兰州的春天，那真是阳光的盛宴。桃园所在地又是一片到处播撒着吉祥寓意的土地，所在的城区叫安宁区，所依傍的山叫仁寿山，另一边又是万古奔流的黄河。安宁的十里桃园闻名数百年，曾经引动了多少的桃花流水，蒋大为《在那桃花盛开的地方》就从这里唱响。住在桃园边，知道桃花还没有开，但今天却意外地获得了闲暇。闲的季节，闲的人，在拥有艳丽阳光的城市，今日的阳光又是艳丽中的艳丽，岂可辜负天地美意？
邀三两好友，踱步入得桃园，向桃园主人讨得一壶清茶，选定一座桃花盛开时接待客人的小木棚。远离市声扰攘，远近无人，没有飞鸟啁啾，没有蚊蝇闹人，沒有夭桃艳李惑目乱心，没有风走尘起，只有无声的春阳普照。正午的春阳好似一个倾城美人，一片天地都是她一个人的华彩。天地一派祥和，正是坐而论道好时光。涉及某一个话题，突觉眼前灵光一现，心口那儿一片豁亮，我起身步出小木棚，让全身都沐浴在阳光下。
刚才讨论的是人的幸福指数，我指着一眼望不尽的灿烂春光说，现在我向诸位宣告我的幸福指数：在我想晒太阳时即可走进阳光中。朋友都是心性明敏之人，一个说，这个指数看似简单，但是要实现起来，必须满足一个前提：无生存之虑，不必为五斗米东奔西走。另一位补充说，这只是物质条件，还得有自由身。他进一步推论说，为什么从古以来把钱说成是孔方兄？完全游离于外沿，必定陷于困顿无着，但若完全置身中心，又形同于拘禁，所以，人常说的钱乃身外之物，故作潇洒之语，实则话里话外都有重大玄机。另一位说，想晒太阳即可走进阳光中，还有一样潜在意思：身体健康，腿脚灵便，可以自主行动，无须他人扶助。还有，他强调说，你说的是“即可走进阳光中”，那么，你的存身之地环境要足够好，不必千里万里去追寻什么阳光沙滩，抬脚便可走进阳光中，才算是“即可”。
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