贵耳贱目之病
“贵耳贱目”一词，浅显易懂。即看重传言，轻视事实所见也。白居易《与元九书》中有言：“夫贵耳贱目，荣古陋今，人之大情也。”可见有此毛病者甚众。
贵耳贱目者，不但荣古陋今，而且重名轻实，不视好坏，两眼如盲。比如书画作品，一听说出自某某大师、某某名家之手，不问优劣，一概顶礼膜拜。即使是江湖骗子，只要有唬人的头衔，便可使这些人两眼致盲，明明画如小儿涂鸦，也奉若至宝，说其有毕加索、凡·高之风。明明字写得如鬼事符，别说专家，神仙都难以辨认，也要百般点赞，说其是颜柳在世，二王复生。至于那些不靠虚名，而靠实力行世的书画家，则对他们不屑一顾，将他们的作品视若废纸。
某人只练了几个月的书法，基本点画尚未写好，可谓尚未入门，其字如墨猪，形怪貌丑。他从网上搜罗几位书法大家的作品，将自己的所谓书法，与这些人的字汇集起来，自费印刷若干册，自称为中国五大书法家之一。每到一处，便广为散发。于是有人便视其为“大师”，不但待若上宾，名烟名酒侍候，而且愿出重金，买下他的作品。这位“大师”因此到处参加笔会，骗得一些人晕头转向，从而日进万金。此乃贵耳之例。
某人苦练书法数十年，曾经获多次全国书法大奖，其草书龙奔蛇走，点画精良，奔放豪迈，有张旭、怀素之风，但因身居小县城，又不善宣传炒作，一直不为世人所重。该地某年举行文化活动，邀来某些文化界知名人士参加，活动组织者把该书法家的作品当作礼品，每人赠送一幅。不料活动结束，与会者嘉宾离开宾馆时，几乎都将他的书法视为废品，抛弃于宾馆之卧室或卫生间内。该书法家陪同地方官员前往宾馆送客，见自己辛辛苦苦写出的作品被当作垃圾，扔得到处都是，愤怒地将其收拢一处，付之一炬。此乃贱目之例。
贵耳贱目，不仅限于书画作品，对于文学作品也如是。比如有些编辑，对于名家的作品，奉为圭臬，不敢改一字，且发表在显要位置。对于无名氏的作品，写得再好，也弃之不用。恕不一一举例。
有些人待人也如此。只要听说某某来自什么研究所、什么学院，也不管他是否真材实料，便捧为天神。有一位供職于某研究所的仁兄，水平不高，口才了得。因以前曾在某地当过工作组成员，当地人听说他来自某研究所，是什么专家，便对他崇拜得五体投地。他的牛皮大话，赢得粉丝无数。有的向他请教写作，有的请他为自己的大作写序。有些地方官员甚至称他为“中国的文豪”，总之以能巴结上此大神为荣。此人并无什么水平，但既然崇拜者有求于他，且宴请送礼，他也就乐得胡扯一通。
而当地一位出书多部，文章发遍全国大小报刊的作家，却被地方政府及文化界人士所冷落。既无人找他谈什么写作经验，也无人请他写序。总之，当地一切文化活动，都见不到这位作家的身影。这些人可谓远香近臭，荣远陋近，只看头衔和在哪里高就。此类人两眼虽然没瞎，在衡量一个人的真实水平和价值方面，却与瞎子无异。, 百拇医药(梅桑榆)
贵耳贱目者，不但荣古陋今，而且重名轻实，不视好坏，两眼如盲。比如书画作品，一听说出自某某大师、某某名家之手，不问优劣，一概顶礼膜拜。即使是江湖骗子，只要有唬人的头衔，便可使这些人两眼致盲，明明画如小儿涂鸦，也奉若至宝，说其有毕加索、凡·高之风。明明字写得如鬼事符，别说专家，神仙都难以辨认，也要百般点赞，说其是颜柳在世，二王复生。至于那些不靠虚名，而靠实力行世的书画家，则对他们不屑一顾，将他们的作品视若废纸。
某人只练了几个月的书法，基本点画尚未写好，可谓尚未入门，其字如墨猪，形怪貌丑。他从网上搜罗几位书法大家的作品，将自己的所谓书法，与这些人的字汇集起来，自费印刷若干册，自称为中国五大书法家之一。每到一处，便广为散发。于是有人便视其为“大师”，不但待若上宾，名烟名酒侍候，而且愿出重金，买下他的作品。这位“大师”因此到处参加笔会，骗得一些人晕头转向，从而日进万金。此乃贵耳之例。
某人苦练书法数十年，曾经获多次全国书法大奖，其草书龙奔蛇走，点画精良，奔放豪迈，有张旭、怀素之风，但因身居小县城，又不善宣传炒作，一直不为世人所重。该地某年举行文化活动，邀来某些文化界知名人士参加，活动组织者把该书法家的作品当作礼品，每人赠送一幅。不料活动结束，与会者嘉宾离开宾馆时，几乎都将他的书法视为废品，抛弃于宾馆之卧室或卫生间内。该书法家陪同地方官员前往宾馆送客，见自己辛辛苦苦写出的作品被当作垃圾，扔得到处都是，愤怒地将其收拢一处，付之一炬。此乃贱目之例。
贵耳贱目，不仅限于书画作品，对于文学作品也如是。比如有些编辑，对于名家的作品，奉为圭臬，不敢改一字，且发表在显要位置。对于无名氏的作品，写得再好，也弃之不用。恕不一一举例。
有些人待人也如此。只要听说某某来自什么研究所、什么学院，也不管他是否真材实料，便捧为天神。有一位供職于某研究所的仁兄，水平不高，口才了得。因以前曾在某地当过工作组成员，当地人听说他来自某研究所，是什么专家，便对他崇拜得五体投地。他的牛皮大话，赢得粉丝无数。有的向他请教写作，有的请他为自己的大作写序。有些地方官员甚至称他为“中国的文豪”，总之以能巴结上此大神为荣。此人并无什么水平，但既然崇拜者有求于他，且宴请送礼，他也就乐得胡扯一通。
而当地一位出书多部，文章发遍全国大小报刊的作家，却被地方政府及文化界人士所冷落。既无人找他谈什么写作经验，也无人请他写序。总之，当地一切文化活动，都见不到这位作家的身影。这些人可谓远香近臭，荣远陋近，只看头衔和在哪里高就。此类人两眼虽然没瞎，在衡量一个人的真实水平和价值方面，却与瞎子无异。, 百拇医药(梅桑榆)