谈《伤寒论》中的欲愈候
自汗,太阴,邪气,1得小便利,必自愈,2津液自和,便自汗出愈,3必蒸蒸而振,却发热汗出而解,4手足反温,脉紧反去者,为欲解也,5发热,身无汗,自衄者愈,6虽暴烦下利,日十余行,必自止
魏雅楠 李宇航(北京中医药大学基础医学院,北京,100029)
理论研究
谈《伤寒论》中的欲愈候
魏雅楠 李宇航
(北京中医药大学基础医学院,北京,100029)
欲愈候是预示疾病将愈的一类证候。文章列举《伤寒论》中6种典型欲愈候,并结合后世医家评述,分别探讨其临床指征、作解机理、现代临床意义,这对于临床把握疾病的发展规律以及指导临床用药等,均具有一定的积极意义。
伤寒论;欲愈候;临床意义
欲愈候是预示疾病将愈的一类证候,临床上出现此类证候时往往提示正胜邪退,疾病将愈。《伤寒论》398条中涉及“欲愈候”的条文多达35条,内容极为丰富,如“自衄者愈”,“脉浮细而嗜卧者,外已解也”,“必蒸蒸而振,却发热汗出而解”,“虽暴烦下利,日十余行,必自止”等等,虽表现不同,但其作解机理均为“阴阳自和”,“阴阳自和”是指主要通过人体内部的自我调节,达到阴平阳秘的状态,使疾病自愈。若正气较弱或邪气偏盛,还可以借助药物或其他疗法,来达到“阴阳自和”的目的[1]。如第58条所述:“凡病,若发汗,若吐,若下,若亡血,亡津液。阴阳自和者,必自愈。”现选《伤寒论》中典型欲愈候6种,分述于下,以便举一反三,启迪临床:
1 得小便利,必自愈
1.1 出处 《伤寒论》第59条:“大下之后,复发汗,小便不利者,亡津液故也。勿治之,得小便利,必自愈。”
1.2 后世医家评述 成无己《注解伤寒论》:“因亡津液而小便不利者,不可以药利之,俟津液足,小便利必自愈也。”[2]
喻嘉言《尚论篇》:“泉之竭矣!不云自中,古今通弊。医事中之操霸术者,其人已亡津液,复强责其小便,究令膀胱之气化不行,转增满、硬、胀、喘者甚多,故宜以不治治之,俟其津液回,小便利,必自愈也。于此见汗下恰当,津液不伤,为措于不倾、藏于不竭之良图矣。”[3]
柯韵伯《伤寒来苏集》:“发汗后津液既亡,小便不利者,亦将何所利乎?勿治之,是禁其勿得利小便,非待其自愈之谓也。然以亡津液之人,勿生其津液,焉得小便利?欲小便利,治在益其津液也。”[4]
1.3 临床指征 小便通利后脉象由原来的细弱逐渐趋于正常,食欲恢复,精神渐佳。
1.4 作解机理 在《伤寒论》中,“小便不利”的病机有十余种[5],因为小便的通利与否在很大程度上反映了机体津液输布的情况,而津液的输布与肺、脾、肾、膀胱等脏腑密切相关,其中任何脏腑气化功能失常都会导致津液输布异常,从而产生小便不利,本条中所说的“小便不利”是由误下误汗后耗伤津液 ......
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