虚指正气不足，《伤寒论》中治疗虚证的典型为四逆辈，其代表方为四逆汤、通脉四逆汤及通脉四逆加猪胆汁汤，此3方反应了从阳虚、格阳于外到阳损及阴的动态演变过程。四逆汤为治疗肾阳虚衰，阴寒内盛而引起的自利、四肢厥逆。方用生附子温少阴以回阳，干姜温中以散寒，炙甘草和中补土以伏火；通脉四逆汤治疗在四逆汤的基础上而出现的身反不恶寒，面色赤，此为阴寒内盛，格阳于外，本方与四逆汤组方用药相同，同时加大附子、干姜的剂量，意在回阳救逆；通脉四逆加猪胆汁汤治疗吐下之后而出现的四肢拘急不解，此阳亡阴竭，故在通脉四逆汤的基础上加猪胆汁半合，在扶阳之中，加入沃阴增液之品，妙在以有情之物直补人之体液。此3方的“自利”“面色赤”“四肢拘急不解”为运用此3方的典型的症状性量化标准。

    虚实夹杂是指在疾病发展过程中的同一时期，正虚与邪实两方面的病理反映同时存在。仲景治疗虚实夹杂证候灵活多变，又有规律可循，处处体现着构思巧妙、细致入微的精神，同时还运用量化思维示人以法，使得临床应用对病证的“度”的把握更加精准。如《伤寒论》第66条“发汗后，腹胀满者，厚朴生姜半夏甘草人参汤主之”。发汗后损伤脾气，或患者脾气素虚，因此脾运化水湿的功能低下出现湿留成痰，痰湿阻滞气机，壅滞不通，本证既有脾气不足虚证的表现，同时伴有痰湿阻滞气机实证的表现，属于虚实夹杂之证，但是单用补益则助湿生满之弊，单用消痰利气之品恐更伤脾气，其满难消，故仲景以健脾消满为治疗原则，攻补兼施。厚朴味苦性温善于下气行散消胀除满，生姜和半夏辛温，宣散通阳，行胃中滞气，降逆开结豁痰，与厚朴为伍，辛开苦降，温阳行气，加强了厚朴的行气消胀除满的作用，人参、甘草为理中之半，可健脾益气助化以消滞，但是攻与补孰轻孰重，仲景在方名和用量上进行量化规范，使得临床运用不致偏颇 ......