1.2 消渴糖尿者，燥伤津，火劫液，病之因也；热盛阴亏病之机欤；太阴阳明少阴或言肺胃肾者，主病之经府耳。

    夫消渴者，病在津与液，故云水津液运行之失调也。病因之本：热之，燥之；病机之要：津亏，液涸；病变之归，肢坏，眠灭，肾竭，数不胜数耳。《景岳全书》：“三消者，古人悉认为火证，然有实火者，以邪热有余也；有虚火者，以真阴不足也”^[4]。此论火热为因也。《古今医彻·消症》：“闻之一毫窍中，皆有生气。所云生气者，则津液也。皮毛得之以润，肌肉得之以滑，筋骨得之以柔，血脉得之以和。其所以充周一身者，固无乎不至也。然以含而不露者为生气，出而不反者为死气。故东坡谓涕泪汗溺皆咸，而惟舌下廉泉则甘。故藏而不竭，以灌溉于五脏六腑，则何上中下三消之有，然从何而生？从何而发源乎？或曰肾主五液。则生之者肾也。”此论人体津液之功，其伤则害耳。热从何来？病机何变？变证安生？饮食之致，情志之极，体质之禀，是为病之因也；上下相传，燥热相引，三消病损，皆谓病机传耶；伤津耗液，肺伤肾损，经脉俱废，乃为病之果矣。《古今名医汇粹·三消论》之论可概其貌：是曰：“三消之症，总由燥热伤阴所致。然因乎饮食失节，肠胃干涸，而气液不得宣平；或耗乱精神，过违其度；或因大病，阴气损而血液衰虚，阳气悍而燥热益甚；或久嗜咸物，恣食炙爆，饮食过度。亦有服金石丸散，积久实热结于下焦，燥甚于肾，故渴而不饮。若饮水多而小便多者 ......