1.2 湿浊内阻之病机特点 《素问·阴阳应象大论》载：清气在下，则生飧泻，浊气在上，则生月真胀。《素问·太阴阳明论》中提出“伤于湿者，下先受之”初步认识到湿浊内阻的病理因素及发病特点。《灵枢·小针解》对这种特点进行解释：“浊气在中者，言水谷皆入于胃，其精气上注于肺，浊溜于肠胃，言寒温不适，饮食不节，而病生于肠胃，故命曰浊气在中也。清气在下者，言清湿地气之中人也，必从足起，故曰清气在下也”。《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》将湿浊邪气分为清浊。《金匮要略·黄疸病脉证并治》提出：“风寒相搏，食谷即眩，谷气不消，胃中苦浊，浊气下流，小便不通，阴被其寒，热流膀胱，身体尽黄，名曰谷疸”。阐发了谷气不消，胃中浊气下流是产生中焦湿浊的主要病机。元·朱震亨(丹溪)在《丹溪心法·卷三·赤白浊六十四》中指出：“胃中浊气下流为赤白浊。赤浊属血，白浊属气”。指出赤白浊之病机属胃中浊气下流，故治疗时首选珍珠粉丸等轻清上行之药物。清·李用粹所著《证治汇补·痰证》中提到“脾为生痰之源，肺为贮痰之器”，脾居中焦，为阴脏，主运化水谷精微、升清降浊，若脾失健运，水液运化输布失常，清者不升，浊者不降，滞留胸膈则聚而为痰。清·石寿堂《医原·湿气论》指出：“湿为浊邪，以浊归浊，故传里者居多”。说明湿浊邪气具有重着黏腻、难以祛除，容易入里内传的特点。现代中医学者吴深涛[5]认为，浊邪分为内浊和外浊，内生之浊即《丹溪心法》中所述的“浊生湿热、有痰、有虚”等，而内生之浊作为病邪可以蕴生成毒，既是机体内蕴积的病理产物和有害物质，又是严重损害人体脏腑经络及气血阴阳的致病因素。

    赵进喜教授[6]从湿浊内阻的病机角度，提出“利浊毒、保胃气、护卫气三法以护肾气” ......