陈 霖

    (广州中医药大学学生处，广东广州 510006)

    “不治已病，治未病”是中医非常重要的思想。“天人相应”、“天人合一”的观点早在《周易》、《黄帝内经》中就有详细论述[1]。《易传》载：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，由此可知太极源于易，衍生八卦。八卦以阴阳二爻，描述世间万物阴阳变化的规律。唐代名医药王孙思邈说：“不知易，不足以言太医”。明代张介宾也明确指出：“医不可无易，易不可以无医，设能兼而有之，则易之变化出乎天，医之运用由乎我。”《素问·四气调神大论》说：“故阴阳四时者，万物之始终也，死生之本也，逆者则灾害生，从之苛疾不起”；《素问·宝命全形论》也说：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人。人以天地之气生，四时之法成。”由此可见，若要做到“治未病”，若要“顺时养生”，必定要首先知晓一年四季气候变化的规律。从二十四节气在太极图上对应的位置和卦形入手，分析全年的阴阳变化，不失为一个既形象又易懂的好方法。

    1 二十四节气

    二十四节气起源于黄河流域。远在春秋战国时期，就定出仲春、仲夏、仲秋、仲冬四个节气，日后不断地改进与完善。至秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制订的《太初历》正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。现行的二十四节气的全部名称始见于《淮南子·天文训》，距今两千多年[2]。现将二十四节气的命名及含义阐述如下：

    现代天文学认为，太阳从黄经零度起沿黄经每运行15°所经历的时日称为“一个节气”，每年运行360°，共经历二十四个节气，每月两个。其中，每月第一个节气为“节气”，即立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒；每月的第二个节气为“中气”即雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒十二个节气。“节气”和“中气”交替出现，各历时15天。现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。二十四节气反映了太阳的周年运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、12日，下半年在8日、23日，前后相差1～2天。

    立春：立是开始的意思，立春就是春天的开始；雨水：降雨开始，雨量渐增；惊蛰：蛰是藏的意思，惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物；春分：分是平分的意思，春分表示昼夜平分；清明：天气晴朗，草木繁茂；谷雨：雨生百谷，雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长；立夏：夏季的开始；小满：其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满；芒种：麦类等有芒作物成熟；夏至：炎热的夏天来临 ......