经络经穴学说在日本的传承与发展
经脉,医家,1《十四经发挥》在日本的传播,2《类经图翼》对日本针灸医学的影响,3日本正统经络经穴学说的形成,1冈本一抱《十四经发挥和解》(6卷,1693年刊),2逵瑞郁《十四经眸子》(3卷,1694年成书),3洛阳散人《针灸合类
肖永芝,刘玉玮,张丽君中国中医科学院中国医史文献研究所,北京 100700
经络经穴学说是针灸医学不可或缺的组成部分,对针灸医疗实践发挥着重要的指导作用。《内经》对十二经脉的概念、络属的脏腑、循行走向、所主疾病以及经筋、经别、别络的分布等,早有全面的论述;《难经》又对奇经八脉、十五别络等进行补充阐发;到元、明时期的《十四经发挥》和《类经图翼》,将全身经穴统辖于十四条经脉之下,形成了一套完整的经络经穴学说理论体系。
经络经穴学说随着中国针灸医学输入日本,在一个很长的历史阶段,日本基本沿袭了中国的经络经穴学说理论。进入江户时代(1603~1867年),日本针灸医学迎来了前所未有的辉煌时期,围绕着滑寿的《十四经发挥》和张介宾的《类经图翼》,日本的经络经穴学说也迅速发展起来,并开始具有一些日本的本国特色。
1 《十四经发挥》在日本的传播
《十四经发挥》是中国元代医家滑寿撰著的经络经穴学著作,成书于至正元年(1341年)。该书共有3卷:卷上为“手足阴阳流注篇”,统论经脉循行的规律;卷中为“十四经脉气所发篇”,依据十二经脉和任、督二脉的流注次序,分述各经的经穴歌诀、脏腑机能、经穴部位和经脉主病等。卷上、卷中为滑寿对元代忽泰必列(忽公泰)所撰《金兰循经取穴图解》(1303年成书,已佚)的注释和补充。卷下为“奇经八脉篇”,参考《内经》、《难经》、《针灸甲乙经》等著作,系统论述了奇经八脉的起止、循行路线、经穴部位及主治病症等。
滑寿的《十四经发挥》的主要特点是:在《金兰循经取穴图解》的基础上,发展了忽泰必烈的“十四经”之说,将隶属于奇经的任脉、督脉与十二正经相提并论,进一步以十四条经脉统领全身的经穴,以此指导临床循经取穴。至此,“十四经”之名固定下来,以“十四经”统辖全身经穴的理论也为后世绝大多数医家所接受。
《十四经发挥》不仅为中国医家所重视,还流传到日本、朝鲜等周边国家,对各国的针灸医学产生了深远的影响。日本医家首先直接学习中国版本的《十四经发挥》,随着需求的增加,又自行反复刊刻20余次,供日本人阅读。
此后,为了帮助日本读者阅读理解滑寿的著作,著名医家冈本一抱、浅井正贇、石坂宗哲等还开始讲解、注释该书,经他们的注解阐发,使《十四经发挥》迅速流布日本全岛,滑寿的十四经理论成为当时标准的经络经穴学说。举如逵瑞郁《十四经眸子》、浅井正贇标注《十四经发挥》、石坂宗哲《补注十四经》、衡山周雄《十四经发挥笺注》等,都是注解《十四经发挥》的优秀著作,为传播《十四经发挥》做出了重要贡献 ......
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