王 宾 刘晰娟 冯金瑞

    上海中医药大学体育部，上海 201203

    传统保健体育源远流长，它是以导引、武术为主要锻炼方法，达到强身健体、修身养性、延年益寿的目的，同时也是中医药院校的特色课程[1]。传统保健体育课程结合中医专业特点，选取教学内容、创编教材，以符合大学生的生理和心理特点。现代高校体育教学中，往往只重视技能的传授，而忽视素质教育，特别是德育教育的融入。本文以抱拳礼为切入点，突出传统保健体育课程特色，完善传统保健体育教学内涵，提高传统保健体育技能的同时，通过“以武立德”，将武德教育融入中医药院校传统保健体育教学，使之渗透到生活学习中，为学生今后从事中医临床、科研和教学工作打下扎实的品德基础。

    1 “武德教育”融入中医药院校传统保健体育教学的价值意义

    1.1 中医文化与传统保健体育文化的融合

    传统保健体育文化和中医文化是都是我国产生于原始社会的优秀传统文化[2]，具有中医药特色的传统保健体育，深受中医药文化的熏陶，同时是中国传统文化的重要组成部分[3]。传统保健体育与中医同属传统文化的范畴，都是以追求健康为主要目的，它们有着相同的理论基础，并相互影响共同发展。中医理论来源于对医疗经验的总结及中国古代的阴阳五行思想，中医具有完整的理论体系，传统保健体育对中医学理论有完整地吸收，逐渐形成了形神合一、内外兼修的养身思想和健身之道，其中不少拳种、功法就是在中医经络学说的指导下进行练习[4]。如太极的阴阳，五禽戏的五脏，八段锦的经络，形意拳的意、气。传统保健体育和中医学作为物态文化层的文化成果，凝结了中华儿女千年的生活智慧，相应的也形成了本领域内人们的伦理规范，即武德和医德，加强武德和医德教育，为传统保健体育和中医学更好地结合发展提供保障[5]。

    1.2 “武德”的内涵阐释

    对于习武者的品德要求早在秦汉时期就已经明确提出了[6]，如在先秦的文献《国语·晋语九》中记“有武德以羞为正卿”。武德，即武术道德，是从事武术活动的人在社会活动中所应遵循的道德规范和所应有的道德品质。中国武术自产生以来，就被纳入中国伦理之道，形成了武林之人应共同遵循的道德规范，这就是中华武术的一个重要内涵：武德[7]。习武者行为规范的“武德”要求，较早见于司马迁的《史记》中，“内可以治身，外可以应变，君子比德矣”。这一观念正式提出了关于武德的要求，并将“德”放于“道”的位置上[8]。这一观念对后来的武德发展产生了深远的影响。武德一词虽然在古籍中很早出现了，但被借用到武术中却是很晚的事 ......