“脾养魄门”释析
糟粕,肛肠,运化,1脾主运化水谷,精盛以育魄门,2脾主运化水液,津盈以润魄门,3脾司升降之事,气行以调魄门,4脾为生血之源,摄血以养魄门,5脾主谷道之肌,健运以司魄门,6小结
赵晨孜 石 荣 王 菁 李 阳1.福建中医药大学研究生院,福建福州 350122;2.福建中医药大学附属人民医院肛肠一科,福建福州 350004
魄门是中医肛肠科专有名词,相当于现代医学的“肛门”。魄门为富含肌肉的人体组织,受气血所养,主收闭,司糟粕。脾为气血生化之源,主肌肉,司升降,与魄门的功能息息相关。明代薛铠指出:“肛者大肠之魄门是也……虚寒则肛门脱出,此多因吐泻,脾气虚,肺无所养,故大肠之气虚脱而下陷也。”[1]脾肺五行相生,脾运健旺,以养肺脏,魄门连大肠与肺相表里,魄门荣则百病不生。王菁副教授在脏窍相关学说及临床实践的基础上提出了“脾养魄门”观点。本文拟对“脾养魄门”进行释析,以期进一步丰富中医肛肠对脾与魄门关系的认识,为肛肠疾病的脏腑辨证开拓新思路。
1 脾主运化水谷,精盛以育魄门
精是构成人体的基本物质,人体诸窍皆由其构建[2]。《景岳全书》曰:“人之始生,本乎精血之原;人之既生,由乎水谷之养。非精血,无以充形体之基;非水谷,无以成形体之壮。”[3]故机体生长发育皆离不开精的濡养。精可分为先天之精与后天之精,前者为生殖之精,后者即水谷之精。魄门为“胃之五窍”,承先天之精而成形,但功能尚未健全。只有持续接受后天之精的滋养,人体才能呈现更完整的排泄功能[4]。
后天之精化生于脾,在中医藏象理论中,脾主运化,能将饮食水谷转化为水谷精微,然后吸收、转运,并将其贮藏于周身脏腑,以保证各脏正常的生理功能。故李东垣曰:“夫五脏六腑之精气皆禀受于脾。”[5]魄门为形体官窍之一,亦受脾所化生之精滋养。脾运健旺,运化有权,则精气生生不息,脏腑之精充沛,能下输于魄门,魄门得精之所养,故收闭有常,糟粕自排。若脾脏亏虚,运化失司,生化无权,精气匮乏,后天之精不盛,不能下润魄门,魄门失养则生诸病。
《保婴撮要》中小儿脱肛一案,薛铠谓之“此脾气虚而中气下陷也”,以补中益气汤论治[1]。脾虚等后天不足与诸多肛肠疾病的发生、发展相关,如痔病、脱肛、肛痈、肛漏等[6]。尤其是儿童肛肠疾病,小儿往往脾禀未充,运化乏力,以脾常不足为生理特点。现代研究表明,在患有肛肠疾病的儿童中,年龄在1 岁以内的占57%~86%[7]。梁靖华教授就此提出小儿常因脾胃不足而致伤食腹泻,从而进一步导致肛周疾病[8]。临床上,针对脾虚疲于生化,滋养乏源而魄门失润的肛肠疾病,治以调理脾胃为众多医家广泛认同的观点。常用健脾、运脾、醒脾等治法[9-10];调理脾胃之品多见陈皮、木香、厚朴、枳实、黄芪、山药等[11-12];补中益气汤、黄土汤、参苓白术散等方剂仍广泛用于治疗肛肠疾病[13-15] ......
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