食品安全与“耻文化”刍议
正是因为有了内省观察，有了批判精神，有了羞耻感、耻辱感和“耻感文化”，人们人性的灵光才战胜人的动物性、兽性，人们才有了文明的生活方式。
“很惭愧啊，刚吃饱，就出现了食品安全的问题。这件事情我们很不好意思。”当年，国务院副总理王岐山在参加山东代表团审议政府工作报告时，提到食品安全问题连称惭愧。王岐山曾表示：“现在食品安全问题比较突出，这是个大事；大家都讲民生，政府要抓民生，要突出民生、保障民生，食品安全可是个最基本的民生问题。”这种愧疚感并不是在作秀，“那天温总理去河南回来跟我说，到农民家里去，老太太捧出来一捧花生，说总理你吃，你放心地吃吧，这是我们自己家吃的，我们自个种的。”王岐山表示这种事情已经不新鲜了，他到北京郊区去，郊区农民自己吃的菜也是单种的。在大国的总理、副总理面前，当农民只有以“我们自个种的”才能确认食品的安全性时，所有的浮华岂非都意味着浮云？对于有责任感有廉耻心的人来说，这一幕显然有巨大的打击力，激发出强烈的愧疚感也就在情理之中了。
“知耻者近乎勇”，这是圣人之言。知耻意味着起码的羞耻之心和基本的责任感被唤醒，如果监管者都能这般知耻，都对目前的食品安全乱象有着发自内心的愧疚 ......
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“很惭愧啊，刚吃饱，就出现了食品安全的问题。这件事情我们很不好意思。”当年，国务院副总理王岐山在参加山东代表团审议政府工作报告时，提到食品安全问题连称惭愧。王岐山曾表示：“现在食品安全问题比较突出，这是个大事；大家都讲民生，政府要抓民生，要突出民生、保障民生，食品安全可是个最基本的民生问题。”这种愧疚感并不是在作秀，“那天温总理去河南回来跟我说，到农民家里去，老太太捧出来一捧花生，说总理你吃，你放心地吃吧，这是我们自己家吃的，我们自个种的。”王岐山表示这种事情已经不新鲜了，他到北京郊区去，郊区农民自己吃的菜也是单种的。在大国的总理、副总理面前，当农民只有以“我们自个种的”才能确认食品的安全性时，所有的浮华岂非都意味着浮云？对于有责任感有廉耻心的人来说，这一幕显然有巨大的打击力，激发出强烈的愧疚感也就在情理之中了。
“知耻者近乎勇”，这是圣人之言。知耻意味着起码的羞耻之心和基本的责任感被唤醒，如果监管者都能这般知耻，都对目前的食品安全乱象有着发自内心的愧疚 ......
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