艺人的立场
在过去的中国，唱戏的艺人属于下九流，虽然红的时候有达官贵人来捧，收入不菲，但地位依然不高，同时人们对艺人的道德要求却不低。解放后，艺人的立场问题在思想改造时曾经让他们自己很头痛。
艺人地位轻贱，但是如果让他们选择立场的话，往往是站在统治者那一边。太平天国农民起义时，艺人们最爱演的戏是《铁公鸡》，内容是歌颂清军将领张国梁。京剧名角孙菊仙还从军参战，混到了三品顶戴。那时候，底层闹的乱子特别多，但很少有艺人(包括民间草台班子的艺人)站在闹事者一边。只有闹义和团时，有人编了“时事戏”《火烧望海楼》之类的唱赞歌，但那时义和团是得到老佛爷嘉许的。个中的道理很简单，尽管农民造反给下层百姓出气，但造反的过程却会危及唱戏人的市场和票房，就算有山大王请去唱戏，给不给钱可说不定，有时候连吃饭的行头(戏装和家什)都会赔进去。社会稳定才有戏唱，艺人虽不识字，却无师自通，都明白这个道理。
当中国跟外国打仗的时候，艺人们也有立场，那就是选择站在中国人这一边。艺人虽然不见得要去前线演戏慰劳军队，但在后方唱几出某某征东或者征西的戏文鼓舞士气是免不了的。可是艺人唱是唱了，仗却总是打不赢，于是艺人就有了牢骚。中日甲午战争中，中方的主事者是李鸿章，战事不利，李中堂被褫夺了黄马褂。战败后，为了羞辱中国人，日本非逼着李鸿章去马关签条约。据说京城中有一次演《白蛇传》，到水漫金山那一节，当时著名的苏丑(京剧丑角分讲苏白的苏丑和讲京白的京丑)刘赶三临时抓哏，对穿黄衣的龟将喊道：“快上，再缩头缩脑的，扒了你的黄马褂!”观众哄堂大笑，都知道他在讽刺谁。
艺人的立场归立场，如果洋人真的打进来了，而且占了中国的地方不走，艺人该唱戏还得唱戏。抗战期间，像梅兰芳那样蓄须明志不再唱戏的艺人毕竟是少数，多数人没有什么积蓄，还要吃饭，尤其是那些家累重的，比如马连良，不仅要养活一大家子，而且一个戏班都指望他，所以连日本人逼他到满洲国给溥仪唱戏，他都不能不去——这在解放后，成了他最大的心病。, http://www.100md.com(张鸣)
艺人地位轻贱，但是如果让他们选择立场的话，往往是站在统治者那一边。太平天国农民起义时，艺人们最爱演的戏是《铁公鸡》，内容是歌颂清军将领张国梁。京剧名角孙菊仙还从军参战，混到了三品顶戴。那时候，底层闹的乱子特别多，但很少有艺人(包括民间草台班子的艺人)站在闹事者一边。只有闹义和团时，有人编了“时事戏”《火烧望海楼》之类的唱赞歌，但那时义和团是得到老佛爷嘉许的。个中的道理很简单，尽管农民造反给下层百姓出气，但造反的过程却会危及唱戏人的市场和票房，就算有山大王请去唱戏，给不给钱可说不定，有时候连吃饭的行头(戏装和家什)都会赔进去。社会稳定才有戏唱，艺人虽不识字，却无师自通，都明白这个道理。
当中国跟外国打仗的时候，艺人们也有立场，那就是选择站在中国人这一边。艺人虽然不见得要去前线演戏慰劳军队，但在后方唱几出某某征东或者征西的戏文鼓舞士气是免不了的。可是艺人唱是唱了，仗却总是打不赢，于是艺人就有了牢骚。中日甲午战争中，中方的主事者是李鸿章，战事不利，李中堂被褫夺了黄马褂。战败后，为了羞辱中国人，日本非逼着李鸿章去马关签条约。据说京城中有一次演《白蛇传》，到水漫金山那一节，当时著名的苏丑(京剧丑角分讲苏白的苏丑和讲京白的京丑)刘赶三临时抓哏，对穿黄衣的龟将喊道：“快上，再缩头缩脑的，扒了你的黄马褂!”观众哄堂大笑，都知道他在讽刺谁。
艺人的立场归立场，如果洋人真的打进来了，而且占了中国的地方不走，艺人该唱戏还得唱戏。抗战期间，像梅兰芳那样蓄须明志不再唱戏的艺人毕竟是少数，多数人没有什么积蓄，还要吃饭，尤其是那些家累重的，比如马连良，不仅要养活一大家子，而且一个戏班都指望他，所以连日本人逼他到满洲国给溥仪唱戏，他都不能不去——这在解放后，成了他最大的心病。, http://www.100md.com(张鸣)