又见乡愁
乡愁是中国人传统的文化心理。所谓乡愁，实则乡情，乃怀乡思亲之情。思念满怀而不得释放消解，便积淀为愁，风吹不散，酒浇不开。“情”与“愁”这一字之改，便像淡彩上泼了浓墨，把故园山水渲染得愁云凄迷，游子的思绪也凝重欲滴了。
早在商周时代，乡情就已随春草萌生，在四季弥漫。最早见诸文字记载的，当属《诗经》的《采薇》，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”一唱数叹，叠词成韵。其后无论秦月汉关，还是唐村宋郭，佳作不断，成为中国文学史上一道经久不衰的风景。
乡愁是一种乡关之叹，一份家园之思。20年前访问香港，我曾去淡水湾凭吊“民国四大才女”之一的萧红，记得她写了一段话：“为什么会这样失眠呢？烦躁，呕心，心跳，胆小，并且想要哭泣。我想想，也许就是对故乡的思虑吧。”寂寞、孤独的她所抒发的乡愁，近百年来依然撞击着人们的心扉，使人长久地感动伤怀。
我羡慕黄永玉那“风筝一线”般的童心谐趣，倾听郁达夫“儿时摇篮”的深深叹息，回味司马中原“人生几度月当头”的刻骨相思。
打从湘西南的雪峰山中走出来，我便一直在读一册册、一篇篇的乡愁。从汉唐到两宋，从明清到当代；从翠绿莳竹到苍茫岳麓，从五岭逶迤到武陵源里；从潇湘余波到大江东去，从历朝文人“为赋新诗”的闲愁到一代伟人“別梦依稀”的慨叹，我直读得书香诗韵四溢，读得千山松风盈耳，读得苍凉月色满怀，读得人生霜雪满头。
丝丝乡情、缕缕乡愁总是流淌在笙箫歌舞的溪河中，飘香在拦门酒碗、迎客茶盏中，洋溢在良风美俗的方寸之间。乡愁在人们心中滴成了一杯水，酿成了一盅酒，舞成了一只月下归鸟，吟成了一首哭嫁离歌。(作者原创), 百拇医药(石光明)
早在商周时代，乡情就已随春草萌生，在四季弥漫。最早见诸文字记载的，当属《诗经》的《采薇》，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”一唱数叹，叠词成韵。其后无论秦月汉关，还是唐村宋郭，佳作不断，成为中国文学史上一道经久不衰的风景。
乡愁是一种乡关之叹，一份家园之思。20年前访问香港，我曾去淡水湾凭吊“民国四大才女”之一的萧红，记得她写了一段话：“为什么会这样失眠呢？烦躁，呕心，心跳，胆小，并且想要哭泣。我想想，也许就是对故乡的思虑吧。”寂寞、孤独的她所抒发的乡愁，近百年来依然撞击着人们的心扉，使人长久地感动伤怀。
我羡慕黄永玉那“风筝一线”般的童心谐趣，倾听郁达夫“儿时摇篮”的深深叹息，回味司马中原“人生几度月当头”的刻骨相思。
打从湘西南的雪峰山中走出来，我便一直在读一册册、一篇篇的乡愁。从汉唐到两宋，从明清到当代；从翠绿莳竹到苍茫岳麓，从五岭逶迤到武陵源里；从潇湘余波到大江东去，从历朝文人“为赋新诗”的闲愁到一代伟人“別梦依稀”的慨叹，我直读得书香诗韵四溢，读得千山松风盈耳，读得苍凉月色满怀，读得人生霜雪满头。
丝丝乡情、缕缕乡愁总是流淌在笙箫歌舞的溪河中，飘香在拦门酒碗、迎客茶盏中，洋溢在良风美俗的方寸之间。乡愁在人们心中滴成了一杯水，酿成了一盅酒，舞成了一只月下归鸟，吟成了一首哭嫁离歌。(作者原创), 百拇医药(石光明)