去听一场雅乐
某天，我去听了场雅乐——在三得利音乐厅演奏武满彻作曲的《秋庭歌一具》。
當观众席静下来之后，29名演奏家现身于巨大的舞台上。他们穿着白色短布袜默默无声地行走于舞台上，轻飘飘的装束是水的颜色、树叶的颜色、秋日傍晚的颜色、夜色中群山的颜色，那么优雅且柔和的色调搭配，给人一种演奏开始前整个音乐厅中的空气都得到了净化的感觉。
啊，怎么会这么漂亮!我因为乐师们的身姿而陶醉。身着男子装束的女乐师修长而柔美的颈部、从宽大的袖口中探出的灵巧而白皙的小手、干练的黑色短发……徐缓的音乐如涟漪般悠扬飘起，令人心情愉悦。坐在我旁边的男士大概是因为太过舒畅，不一会儿就发出香甜的鼾声。
欣赏雅乐不仅仅局限于欣赏音乐，演奏乐器的乐师的身体动作也充满了魅力。那是一种非常风雅的动作：两手叠放在嘴边，所吹的笙好像包在手中一般;纤细的手指如同小鸟振翅一般跃动于横笛之上;一只手抱着琴头，另一只手好像爱抚般拨动琴弦。
当自己演奏的部分暂停时，吹笙的乐师为了给乐器保温，不断在手中转动乐器的小动作有种说不出来的可爱。这是欣赏西洋音乐时绝对感受不到的氛围。人与乐器融为一体，演奏出水、风、翩翩起舞的落叶的音色，令听者脑中情不自禁地浮现出日本自古以来的大自然风情。
回到家中，我重新阅读了武满彻的书。在一本对谈集中，他说过如下的话：“在欧洲，人类所制造的东西毫无疑问是作为与自然相对立的东西创造出来的。你看，那些城堡，还有各式各样的建筑，包括道路的修建，都是与自然对立的，因为欧洲人认为只有这样做才能确立人类的存在。在日本却与之完全相反， 这里讲究的是人与自然合二为一，并不是要人类真的对大自然侃侃而谈，而是希望最终达到人类也只是自然的一部分的境界。这就是它们不同的地方，而我认为这是本质上的区别。”(摘自《幸福一生的心灵课》中信出版社), http://www.100md.com([日]光野桃)
當观众席静下来之后，29名演奏家现身于巨大的舞台上。他们穿着白色短布袜默默无声地行走于舞台上，轻飘飘的装束是水的颜色、树叶的颜色、秋日傍晚的颜色、夜色中群山的颜色，那么优雅且柔和的色调搭配，给人一种演奏开始前整个音乐厅中的空气都得到了净化的感觉。
啊，怎么会这么漂亮!我因为乐师们的身姿而陶醉。身着男子装束的女乐师修长而柔美的颈部、从宽大的袖口中探出的灵巧而白皙的小手、干练的黑色短发……徐缓的音乐如涟漪般悠扬飘起，令人心情愉悦。坐在我旁边的男士大概是因为太过舒畅，不一会儿就发出香甜的鼾声。
欣赏雅乐不仅仅局限于欣赏音乐，演奏乐器的乐师的身体动作也充满了魅力。那是一种非常风雅的动作：两手叠放在嘴边，所吹的笙好像包在手中一般;纤细的手指如同小鸟振翅一般跃动于横笛之上;一只手抱着琴头，另一只手好像爱抚般拨动琴弦。
当自己演奏的部分暂停时，吹笙的乐师为了给乐器保温，不断在手中转动乐器的小动作有种说不出来的可爱。这是欣赏西洋音乐时绝对感受不到的氛围。人与乐器融为一体，演奏出水、风、翩翩起舞的落叶的音色，令听者脑中情不自禁地浮现出日本自古以来的大自然风情。
回到家中，我重新阅读了武满彻的书。在一本对谈集中，他说过如下的话：“在欧洲，人类所制造的东西毫无疑问是作为与自然相对立的东西创造出来的。你看，那些城堡，还有各式各样的建筑，包括道路的修建，都是与自然对立的，因为欧洲人认为只有这样做才能确立人类的存在。在日本却与之完全相反， 这里讲究的是人与自然合二为一，并不是要人类真的对大自然侃侃而谈，而是希望最终达到人类也只是自然的一部分的境界。这就是它们不同的地方，而我认为这是本质上的区别。”(摘自《幸福一生的心灵课》中信出版社), http://www.100md.com([日]光野桃)