一屁打过江
宋代大文豪苏东坡在江北瓜洲担任太守期间，经常和镇江金山寺住持佛印禅师往来。
有一天，苏东坡在衙门打坐，觉得很清净，写了一首诗偈：
稽首天中天，毫光照大千。
八风吹不动，端坐紫金莲。
苏东坡以此描写自己修行的境界：不管什么情况，我都端坐如常，八风吹不动。
这位苏大学士对自己的诗偈相当满意，于是命书童赶快坐船过江，送给佛印禅师鉴赏。书童遵照指示，乘着船摇摇晃晃地到江南，上了岸，便直抵金山寺。
佛印禅师拿到诗偈，端详了一会儿，一句话也没说，只在纸上写下两个字并叫书童送回。书童又上了船，一路摇回江北。苏东坡见书童这么快就回来，急急地问道：“佛印禅师有讲什么话吗？”言下之意是：禪师称赞了我什么话吗？
书童回答：“禅师没有讲什么话。”
“啊!真是岂有此理，他没有讲话，你怎么就回来了呢？”
“话是没有讲，但在纸上写字了。”
苏东坡一听，说：“赶快拿来!”
打开一看，上面写的居然是“放屁”二字，苏东坡顿时火冒三丈：“这个老和尚，我平常那么尊敬你，不称赞我也就罢了，怎么还骂我放屁？”
愤愤不平的苏东坡马上命人备船，过江去找佛印禅师理论一番。
谁知苏东坡刚刚上岸，就看到佛印禅师站在山门口等候着。一见苏东坡，佛印禅师就哈哈大笑：“学士，学士，您不是‘八风吹不动’吗，怎么一‘屁’就打过江来了呢？”
佛教所说的“八风”，指的不是室外吹拂的东风、南风，而是我们遇到的各种因缘际会——称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐。苏东坡认为自己的修养已经到了八风吹不动的境界，但是一听到佛印禅师骂自己“放屁”，就火冒三丈，急急过江去讨说法。可见，一个人光是口头上说自己有修养、能明理是没有用的。所谓“道一丈，不如行一尺”，真正做到非常不容易，千经万论也只是“数他人宝”，不管用啊!
水云间 摘自《星云大师全集》新星出版社, http://www.100md.com
有一天，苏东坡在衙门打坐，觉得很清净，写了一首诗偈：
稽首天中天，毫光照大千。
八风吹不动，端坐紫金莲。
苏东坡以此描写自己修行的境界：不管什么情况，我都端坐如常，八风吹不动。
这位苏大学士对自己的诗偈相当满意，于是命书童赶快坐船过江，送给佛印禅师鉴赏。书童遵照指示，乘着船摇摇晃晃地到江南，上了岸，便直抵金山寺。
佛印禅师拿到诗偈，端详了一会儿，一句话也没说，只在纸上写下两个字并叫书童送回。书童又上了船，一路摇回江北。苏东坡见书童这么快就回来，急急地问道：“佛印禅师有讲什么话吗？”言下之意是：禪师称赞了我什么话吗？
书童回答：“禅师没有讲什么话。”
“啊!真是岂有此理，他没有讲话，你怎么就回来了呢？”
“话是没有讲，但在纸上写字了。”
苏东坡一听，说：“赶快拿来!”
打开一看，上面写的居然是“放屁”二字，苏东坡顿时火冒三丈：“这个老和尚，我平常那么尊敬你，不称赞我也就罢了，怎么还骂我放屁？”
愤愤不平的苏东坡马上命人备船，过江去找佛印禅师理论一番。
谁知苏东坡刚刚上岸，就看到佛印禅师站在山门口等候着。一见苏东坡，佛印禅师就哈哈大笑：“学士，学士，您不是‘八风吹不动’吗，怎么一‘屁’就打过江来了呢？”
佛教所说的“八风”，指的不是室外吹拂的东风、南风，而是我们遇到的各种因缘际会——称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐。苏东坡认为自己的修养已经到了八风吹不动的境界，但是一听到佛印禅师骂自己“放屁”，就火冒三丈，急急过江去讨说法。可见，一个人光是口头上说自己有修养、能明理是没有用的。所谓“道一丈，不如行一尺”，真正做到非常不容易，千经万论也只是“数他人宝”，不管用啊!
水云间 摘自《星云大师全集》新星出版社, http://www.100md.com