1.2 未济卦的涵义

    未济的意思是尚未渡河或正开始渡河，进而引申为事情尚未完成或未达到既定的目标，有待进一步完成[3]。火性炎上而居上，水性润下而居下，水火不相交而相离，不能发挥济物之功用也[5]。坎水居下而上升无力，离火在上而下济无潜，故而出现离火在上而坎水在下的火水未济之象。从卦象上看，未济的一、三、五爻为阴爻，二、四、六爻为阳爻，阴阳各爻均不得其位，故曰未济[6]。《内经知要·阴阳》谓：“火不制其上炎，水不禁其就下，谓之水火不交而成未济。”[2]13未济卦是反既济卦，以既济之上卦反而居下，既济之下卦反而居上，火与水相背不交，是炎上者未能成其炎，润下者未能致其润，名为火水未济也。既济之终，乃未济之始，既济之首，乃未济之尾也[7]。可见未济卦亦取于坎离，亦或水火，水火不相为用，为天地昏而未旦，宇宙混而未开之会也，故曰未济。

    2 心肾交感涵义

    心肾交感又称心肾相交、心肾交通。《素问·阴阳应象大论》谓：“天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之始也”[8]11。心为火为阳，肾为水为阴，火性炎上，水性润下，水上火下则水火交济，阴阳二气交感相错，故为常；火上水下则水火不得交济，阴阳二气不得相维相系，故为变。如《素问·六微旨大论》谓：“升已而降 ......