王行宽教授应用宁心定悸汤治疗心悸经验(2)
《灵枢·邪客》云：“营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末，内注五藏六腑。”[2]356营气、营阴注于脉可化为血，实则与血异名而同类，又可合称为营血。心之形质与心所藏之神均赖营血所养，《素问·八正神明论》曰：“血气者，人之神，不可不谨养。”[2]56若心之营血不足，心之形质与心神失养，则心之动击失其节，脉律失其神气，如《丹溪心法·惊悸怔忡》言“人之所主者心，心之所养者血，心血一虚，神气不守，此惊悸之所肇端也。”[6]208或血脉空虚，痰瘀、水饮之邪气入客于脉中，均可发为悸，《诸病源候论·虚劳惊悸候》曰：“心藏神而主血脉，虚劳损伤血脉，致令心气不足，因为邪气所乘，则使惊而悸动不定。”[5]182.2 肝胆失疏，血行失畅，胆虚气怯，心无所从
肝藏血，心行血，二者在血液运行方面关系密切，心气充沛，血脉充盈，行血有力，则肝有所藏;肝胆互为表里，同司疏泄，调畅一身之气机，为心行血提供了重要的条件。肝与心在五行属性上为母子关系，肝木生心火，木气生发则心火明于上，肝失疏泄，木气被郁每易累及下行之心火，出现母病及子的现象，薛己言：“肝气通则心气和，肝气滞则心气乏。”[10]
《灵枢·经脉》云：“足少阳之正……循胸里属胆 ......
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