养神\养性\养气
中老年人应该注意生态情志养生，以培养出快乐的情绪、坚强的意志、和谐的人际关系，从而达到保持健康，延年益寿的目的。
随着经济的不断发展，人们对健康的需求也发生了很大的变化，大家越来越关注健康，重视养生。
那么，到底该从什么角度阐述养生的理论和实践呢?笔者认为，生态养生是最有时代特征、最符合现代人养生保健需要的全新养生法典。
中老年人尤其应该注意生态养生。而这种养生之道的主要原则分为三个方面，即养神、养性、养气。
根在养神
神是整个人体生命活动的外在表现，也就是人的精神状态、思维活动。“精盈、气充、神全”，为养生长寿之本，而调摄精、气、神的关键就在于养神。
养神的方法有很多。首先要做的是“安心”，即养成理智和冷静的态度。中老年人在养生方面，应该心情安闲，心思若定，心除杂念，心清如镜，以便真气顺畅，精神内守，病安从来，形体劳作但不致疲倦，身体健康而无疾患。
此外，休眠也是养神的方法。绿色睡眠是中老年人休眠养神的理想方式。
贵在养性
养性，也称养德，养性养德是中医摄生学中的重要组成部分。医家的“德全不危”，儒家的“德润身”、“仁者寿”，释家的“积德行善”，道家的“仁者德之光”，都是把修养德行作为养生的一项重要内容。
养性的原则，无外乎仁礼、性善、知足、忍让、宽容这几个方面。
古代养生家认为，人若想养生，必先治其身。如果一方面想延年益寿，另一方面又追求名利权势，无异于缘木求鱼。中老年人不求名利，看淡曾经拥有的权势，自然不会产生失落感。至于荣辱得失，更是不必计较。轻得失、淡荣辱，不为情志上的悲喜所左右的养生思想，是养生史上的一种静养观点。若为小事斤斤计较，便有违养生的本意了。
此外，还要注意舒畅情志。读书吟诗，漫游山林，可畅情悦心，增添兴趣，有利于增寿。
重在养气
气是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质，因此，要想健康长寿，不单单是靠药物的治疗，而且还要保养人体的真元之气。
养气要避免三种“气”：馁气、闷气、怨气。
此外，生闷气对人体危害甚大。清代名人阎敬铭曾写《不气歌》以自慰，歌曰：“他人气我我不气，我本无心他来气，倘若生气中他计，气出病来无人替，请来医生将病治，反说气病治非易，气之危害太可惧，诚恐因病将命弃，我今尝够气中气，不气不气就不气。”这个朴素的至理名言，应该是中老年人排解闷气的灵丹妙药。, 百拇医药(刘长喜)
随着经济的不断发展，人们对健康的需求也发生了很大的变化，大家越来越关注健康，重视养生。
那么，到底该从什么角度阐述养生的理论和实践呢?笔者认为，生态养生是最有时代特征、最符合现代人养生保健需要的全新养生法典。
中老年人尤其应该注意生态养生。而这种养生之道的主要原则分为三个方面，即养神、养性、养气。
根在养神
神是整个人体生命活动的外在表现，也就是人的精神状态、思维活动。“精盈、气充、神全”，为养生长寿之本，而调摄精、气、神的关键就在于养神。
养神的方法有很多。首先要做的是“安心”，即养成理智和冷静的态度。中老年人在养生方面，应该心情安闲，心思若定，心除杂念，心清如镜，以便真气顺畅，精神内守，病安从来，形体劳作但不致疲倦，身体健康而无疾患。
此外，休眠也是养神的方法。绿色睡眠是中老年人休眠养神的理想方式。
贵在养性
养性，也称养德，养性养德是中医摄生学中的重要组成部分。医家的“德全不危”，儒家的“德润身”、“仁者寿”，释家的“积德行善”，道家的“仁者德之光”，都是把修养德行作为养生的一项重要内容。
养性的原则，无外乎仁礼、性善、知足、忍让、宽容这几个方面。
古代养生家认为，人若想养生，必先治其身。如果一方面想延年益寿，另一方面又追求名利权势，无异于缘木求鱼。中老年人不求名利，看淡曾经拥有的权势，自然不会产生失落感。至于荣辱得失，更是不必计较。轻得失、淡荣辱，不为情志上的悲喜所左右的养生思想，是养生史上的一种静养观点。若为小事斤斤计较，便有违养生的本意了。
此外，还要注意舒畅情志。读书吟诗，漫游山林，可畅情悦心，增添兴趣，有利于增寿。
重在养气
气是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质，因此，要想健康长寿，不单单是靠药物的治疗，而且还要保养人体的真元之气。
养气要避免三种“气”：馁气、闷气、怨气。
此外，生闷气对人体危害甚大。清代名人阎敬铭曾写《不气歌》以自慰，歌曰：“他人气我我不气，我本无心他来气，倘若生气中他计，气出病来无人替，请来医生将病治，反说气病治非易，气之危害太可惧，诚恐因病将命弃，我今尝够气中气，不气不气就不气。”这个朴素的至理名言，应该是中老年人排解闷气的灵丹妙药。, 百拇医药(刘长喜)