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闲话健康需要
http://www.100md.com 2012年11月1日 《健康管理》 2012年第11期
     谁不需要健康?这几乎是一个不言自明的人生诉求。其实,这里却藏着不同层次的欲求,健与康分明就不是一种身心状态,需与要也不是一种身心祈望。读者一定会责备作者玩拆字游戏,把健-康、需-要分而论之,但细心推敲一番,确实可以提升生命的智慧。

    先说健与康,健本是功能亢奋,是行为进取,《易经》中就有“天行健,君子自强而不息”之豪言壮语,熟语中有“健步如飞”之喻;而康则是平和、中道,甚至有收敛,潜藏之意。因此,从语义上将健与康分别而论不是没有道理,当然,我们也可以换一种提法,叫区分绝对健康(健)与相对健康(康),也就是说,人的身心不会长期处于功能亢奋、行为进取、自强不息、健步如飞的状态,每每会退缩到平和、收敛、潜藏的中道水平,这样才张弛有度,因此,中医推崇“阴平阳秘”的神秘状态。在实际生活中,区分健与康有什么现实意义呢?有!确定个体适宜的健康目标,是保健,还是保康?对于运动生涯者、个体的青壮年时代来说,自然要保健,但体弱多病之躯、风烛之年,就不必保健,保康即可,其次,可以自我安抚与慰藉,不必为身心的某一个或几个指标偏离标准值而苦恼,主要指标在正常范围即可。甚至更宽容一些,将病前、病后综合征等带病生存状态,生长受控的带瘤生存状态也纳入保康的目标体系内,自然就不容易自我焦虑与自寻烦恼,把心态调整到随遇而安的豁达境界。

    再说需与要,一般说来,“需”是现时代医疗保健格局应该满足、可以满足的生命渴求,如少生病,晚生病,生小病,有病之后能得到积极的治疗与悉心的照顾,而“要”则是生命欲望之网中的种种奢求,如不生病,长生不老,长生不死,一旦生病,也有神仙护佑,药到病除,术到病除,或者钱到病除。常言道“人食五谷杂粮,焉能无病?”人的生老病死进程不可逆转,医疗服务、保健服务也具有极大的探索性、或然性,走不出“道高一尺,魔高一丈”的怪圈,临床上,面对疑难病症,无技(药)可施,有技(药)难施,有技(药)误施的情形一时还难以杜绝,因此,生病之后,治疗的窗口,痊愈的窗口,康复的窗口是狭小的,飘拂的,转瞬即逝,恰恰是那些充分接纳苦难、接纳死亡的人才能从容地穿越这个窗口,重获新生,相反,满脑子奢求的人只会让恐惧、焦虑、忧伤蒙蔽双眼,失去与医生默契中获救的机率。今天失信的医患关系,只会让医者患得患失,裹足不前,无奈失去最佳的治疗窗口。唯有悟透人生,豁达生死的人才能决绝奢望,把握机遇,获得身心的拯救。

    本期的主题之一的老年失智症,就是人类长寿欲求获得充分释放与满足后的烦恼,甚至可以视为与长寿伴生的疾苦(是上帝对长寿的惩罚),如同《格列佛游记》中的寿星们,一群叫“斯特鲁布鲁格”的人们,忍受着长寿失智(800岁以上)的折磨。出路在哪里?一方面寄希望于“端粒修补技术”等技术突破,另一方面还要克制无休止的长寿追求。, 百拇医药