荆达，李华荣

    1.山西中医药大学，山西太原030619；2.长治医学院，山西长治046000

    目前，国内对《易筋经》的研究主要以试验研究为主，针对两类人群展开。第一类人群是学生群体，针对学生的久坐、缺乏锻炼、精神紧张等问题，进行易筋经干预，验证易筋经对体质、心理状态的改善情况；第二类人群是中老年人，针对中老年人群运动能力下降，高血压、血脂血糖异常、失眠、肺功能下降、免疫力不足等状态，验证易筋经对运动功能、平衡能力以及亚健康状况的改善情况。仅从《易筋经》功法的角度展开研究，难以了解《易筋经》的本来面貌，还需通过对原始文献进行梳理和脉络整理，辨清易筋经的传承发展源流，正本清源，为《易筋经》的进一步传承创新奠定基础。

    1 《易筋经》释名

    “易”者，乃阴阳之道也，即变化之“易”。《素问·阴阳应象大论》指出：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本[1]。”所谓“易”，即是变易阴阳，探求改变生命规律、追求健康长寿的一种方式方法。

    “筋”者，谓人身之经络也，骨节之外，肌肉之内，四肢百骸，无处非筋，无经非络，联络周身，通行血脉，而为精神之外辅[2]。此处的“筋”并非常理意义下的解剖学名词，而是独具中医特色的一种表达方式，应当解为经络。《灵枢·脉度》曰：“经脉为里，支而横者为络，络之别者为孙。”《灵枢·海论》言：“夫十二经脉者，内属于脏腑，外络于肢节。”《灵枢·本藏》指出：“经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也[3]。”故可知，经络是连接周身，贯通上下，源于五脏六腑的精气通路，无论营气卫气等气，还是五脏六腑之精均通行于其中，是生命的重要组成部分。

    “易筋”者，谓变易筋骨，弱者易之强，病者易之康，即绵泥之身可以立成铁石[2]。“易筋”一词，按原书所解，应是强壮筋骨，改变体质之意。

    “经”，《说文》本义为“经，织也”，织布机上的纵线；《广雅》释为：“经，常也”，即常理，应当遵循的道路 ......