【摘要】“藏象学说”是中医学体系的核心内容“心阳为人体阳气根本”是“藏象学说”的重要理论之一。长期以来，这一理论在临床实践中发挥了重要的指导作用其正确性毋庸置疑已被中医界广泛接受。本文作者以中医理论和临床研究为依据，认为在全身阳气的构成和功能行使中，除肾以外的其它各脏尤其是心在人体阳气中占有重要作用故提出“心为人体阳之主宰”这一全新观点。

    【关键词】藏象学说；心阳

    《素问•灵兰秘典论》所“故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，主不明则十二官危，使道闭塞而不通。，形乃使医者在涉及阳气的问题上无论是理论研究还是脏腑生理功能紊乱，不振事实上，在全身阳气的构成和功能行使中，除肾以外的其它各脏，尤其是心在人体阳气中占有重要地位。作为人体“五脏六腑之大主”的心，在人体的生命活动中具有举足轻重的作用，“藏象学说”是中医学的重要内容“肾阳为人体阳气根本”是“藏象学说”中的重要理论是中医界视为亘古不变的真理。诚然这个理论的正确性毋庸置疑，但它在客观上却束缚了人们的思维它对人体多方面的生理活动产生重大影响，涉及人体基础物质代谢的各个方面，如血液运行、津液输布及能量布散等这些功能活动的发挥归根到底是通过心阳的功能，得以实现的。因此可以毫不夸张地说，心为人体阳气之主宰。

    1心位上焦，性属阳脏

    根据中医阴阳学说观点，心脏的阴阳属性是阳中之阳，正如《素问•六节藏象论》指出:“心者生之本为阳中之太阳”前一个阳指心处于阳位，即位于上焦后一个阳指心具有“阳主动”的属性和功能特点即强调心的推动功能在人体生命活动中的重要性。心为阳中之太阳，表明心高悬胸中，乾阳施化如《灵枢•决气》所说:“上焦开发宣五谷味熏肤、充身、泽毛如雾露之溉是谓气。”从而激发人体整体气化功能的正常进行如阳光普照温煦大地 ......