“道”在中华文化中意义及其丰富，其本义为道路，后来引申为事物变化的趋势。在本文中，道的含义指一定范围和条件下事物显现出来的自然法则或客观规律。

    世界自然法则或规律的存在，众多哲学家都予承认，换句话说，哲学家思索的“所以然”就是世界客观律，如果道理法则不存，哲学和哲学家本身也就失去了存在的意义。哲学本身不会否认自然法则，那么现在出现一个问题：是规律规范了事物的一切？还是事物的一切因自我而行？或者进一步说是规律的同一性规范了物的变化？还是物变化的相同性产生了规律？

    例如温度与水(气、液、固)三态的变化。是物体性质(温度)这样的变化产生了这样的规律(三态)，还是因为这样的规律(温度变)，物体(三态变)就要遵循这样的变化。

    为了拓展理解，我们把所有物体和物体本身的性质统称为“物”，把一切规律和合乎道理的理统称为“道”。是物生道？还是道演物？是因为如此的物动才会产生这样的现象，因此象生？还是只要如此的规律就会产生这样的结果，因此果同？

    我们先做这样的假设：正反两种道理可以同时存在 ......