苏佳佳 叶浩生

    (1 浙江师范大学心理学院，金华 321004；2 广州大学教育学院，广州 510006)

    1 引言：元宇宙与人类的“身体”

    轴心时代①“轴心时代”概念是德国哲学家雅斯贝尔斯(Karl Theodor Jaspers)在《历史的起源与目标》一书中提出。意思是，公元前800年至200年之间，在北纬30度上下，人类文明的先哲相继出现，如中国的孔子、印度的释迦牟尼和以色列的犹太先知等，同时取得了“人性的飞跃”，是人类文明的突破期，称之为轴心时代。雅斯贝尔斯将20世纪之前的人类历史发展分为四个阶段：史前时代、古代高度文明时代、轴心时代和科技时代。雅氏将轴心时代称为“突破期”，而将这之前的“史前时代”“古代高度文明时代”及其后的“科技时代”都称为“间歇期”。轴心时代确立了人类文明的基本思想范畴，从听从“神性”转向发展“人性”，以“人”为起点重新思考问题。我们现在依然生活在轴心文明的辐射带中，以至于到现在，每当人类遇到精神危机和社会危机时，总是要回到轴心时代寻求引导。因此，为了更有意义地探究“元宇宙”，本文将轴心时代定义为“包含并超越”农耕文明、工业文明和信息文明，但是，“元宇宙文明”并不在其中，而是将“元宇宙”看成是一种试图超越轴心文明的新文明来看待，并以此为基础来奠定本文讨论的认识论立场。以来，人类社会经历了农耕文明、工业文明和信息文明。严格来说，几千年来并没有革命性的新文明诞生。元宇宙可看作是人类新文明的创世纪，终极目的是为了建立一个新的“离身”的文明形态。

    中国科幻作家刘慈欣认为，人类面前有两条路：一条向外，通向星辰大海；一条向内，通向虚拟现实。向外这条路的代表人物就是马斯克(Elon Musk)，他认为，通过“火星移民”和“脑机接口”，人类可以找到新大陆，成为“星际人”，最终意识也可以上传，实现永生，身体是可以被抛弃的。向内这条路的代表人物就是扎克伯格(Mark Zuckerberg)，他认为，人类需要建立一个虚实共生的元宇宙，成为“数字人”，尽管元宇宙是一种“具身互联网”，人们却依然能在虚拟现实中获得身心沉浸的体验感，身体也是可以被遗忘的。虽然这两条道路的方向看似不同，但其实本质都是在“笛卡尔身心二元论”思想所引领的工具理性指导之下，信奉科技凌驾于一切之上的“拜科技教”，进而言之，二者都认为科技可以催生出新的文明，并且这种文明是可以“离身”的。

    因此，本文的问题意识就是，该如何理解元宇宙与人类“身体”的关系？而本文的出发点是将元宇宙定义为一场“认知革命”，意在从认知科学的视域中考察元宇宙文明的“身体”形态变化 ......