痹病一词，首见于宋·窦材《扁鹊心书·痹病》。其曰：“风寒湿气合而为痹，走注疼痛，或臂腰足膝拘挛，两肘牵急，乃寒邪凑于分肉之间也。方书谓之白虎历节风……。痹者，气血凝闭而不行，留滞于五脏之外，合而为病”。此称谓自宋代以后的医书中很少见到，而渐被“痹证”所代替。这种情况的产生，主要和中医学术发展史上，宋代以后辨病被辨证所取代有关。其原因一是长期战乱，人民生活极端困苦，疾病丛生，原有病名不能完全包括当时的疾病，单纯辨病已不能满足诊断的需要。在治疗上，“古方不能尽治今病”的见解，已成为多数医学家的共识。二是以金元四大家为代表的医学家均极力提倡辨证，反对机械地套用《局方》和滥用辛燥药物等不良风气，提倡革新。这些思想渐为医学界所接受，从而也促使中医病名诊断被忽视，故本应为“病”者，也冠之以“证”。近年来，一些专家建议把“痹证”改称为“痹病”，并且在全国第3次痹证学术研讨会上被确定下来。因此，“痹病”与“痹证”的概念是相同的[1，5，6]。

    1.3 白虎风与痛风 白虎风原作“白虎病”，首见于唐·王焘《外台秘要》，其云：“白虎病者，大都是风寒暑湿之毒，因虚所致，将摄失理，受此风邪，经脉结滞，气血不行，蓄于骨节之间，或在四肢，肉色不变，其疾昼静而夜发，发则彻髓，酸疼乍歇，其病如虎之啮”。其在痹证、历节病之外，提出“白虎病”的说法 ......