1.1.4 骨痹 《内经》首论寒邪与骨痹关系，《素问·逆调论》曰：“人身有寒，汤火不能热，厚衣不能温，然不冻栗，是为何病？……是人者，素肾气胜，以水为事，太阳气衰，肾脂枯不长，一水不能胜两火。肾者水也，而生于骨，肾不生则髓不能满，故寒甚至骨也。所以不能冻栗者，肝一阳也，心二阳也，肾孤藏也，一水不能胜二火，故不能冻栗，病名曰骨痹。”肾水为寒，肾虚也为寒，且肾主骨，寒为冬季之主气，故《素问·痹论》曰：“以冬遇此者为骨痹”。隋·巢元方《诸病源候论》进一步曰：“冬遇痹者为骨痹，则骨重不可举，不随而痛。骨痹不已，又遇邪者，则移入于肾。”论述了寒邪伤于骨，为骨痹，合于冬，内舍于肾的特点。明·李中梓《医宗必读》首次提出：“骨痹，即寒痹、痛痹也”，并描述其表现为“痛苦切心，四肢挛急，关节浮肿”，为典型的寒痹的表现，而非骨痹症状。其后《证治汇补》、《张氏医通》也随其说。清·徐镛《医学举要》曰：“骨痹属肾，痛苦切心，四肢挛急，关节浮肿”，所论为寒痹症状。董西园《医级》论曰：“寒伤骨而归肾，则为彻骨痠疼(此为骨痹，即痛痹也，寒胜之候)”。林佩琴《类症治裁》也认为：“骨痹，即寒痹、痛痹也”。把寒痹称为骨痹，但描述是寒痹的症状，说明骨痹是从病位角度来称呼寒痹的，骨痹是寒痹别名之一。但这混淆了五淫痹与五体痹的概念和内容[2，5]。因此，近现代以来，已不主张把寒痹称为骨痹。

    1.1.5 冷痹 《太平圣惠方》首次论述“腰脚冷痹” ......