脉痹的源流及相关历史文献复习(3)
5 脉痹相关问题探讨5.1 脉痹与心痹 脉痹为五体痹之一,心痹为五脏痹之一,五体与五脏有对应的相合关系,因此两者关系密切。如《素问·五脏生成》曰:“心之合脉也,其荣色也。”《素问·宣明五气》曰:“五脏所主……心主脉。”《素问·阴阳应象大论》曰:“南方生热,热生火,火生苦,苦生心,心生血”“在体为脉,在脏为心。”《症因脉治》甚至说:“心痹之症,即脉痹也。”清·徐镛《医学举要》也曰:“脉痹属心。”这种说法虽将脉痹混同于心痹,脱离了《内经》的原旨[2],但也说明了两者密不可分的关系。五体与五脏的对应相合关系,不仅表现在生理方面相互促进,还表现在形体患病后对所合之脏的病理传化。因此,两者虽然是两种痹病,但也可以看作是同一疾病发展的不同阶段:脉痹为早期阶段,心痹为晚期阶段。脉痹进一步发展可为心痹,即如《素问·痹论》所曰:“脉痹不已,复感于邪,内舍于心。”《诸病源候论》曰:“脉痹不已,又遇邪者,则移入心。”《圣济总录》曰:“脉痹不已,复感于邪,内舍于心,是为心痹。”因此心痹是在脉痹基础上发病的,所以两者不是各自独立、互不相干的疾病,而是同一疾病发展的两个阶段。现代研究也表明,当血管闭塞性脉管炎、多发性大动脉炎(无脉症)、血栓性浅静脉炎等出现并发症累及心肺时 ......
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