脉痹的源流及相关历史文献复习(4)
6.2 历代医家对脉痹的论治
6.2.1 《内经》对脉痹的论治 《内经》对脉痹的治疗论述颇详,特别在针刺方面,提出了重要的治疗原则和方法。指出“视其虚实”而“调之”“熨而通之”“其瘈紧者,转引而行之”等。《灵枢·阴阳二十五人》曰:“凝涩者,致气以温之,血和乃止;其结络者,脉结血不和,决之乃行。”《灵枢·刺要论》指出:“病有浮沉,刺有浅深,各至其理,无过其道,过之则内伤,不及则生外壅,壅则邪从之。浅深不得,反为大贼,内动五脏,后生大病。”《素问·调经论》辨证治疗脉痹,“病在脉,调之血”“病在血,调之络”。具体操作上,取经刺、络刺、豹文刺等治脉痹等。如《灵枢·官针》曰:“豹文刺者,左右前后针之,中脉为故,以取经络之血者,此心之应也。”《灵枢·经脉》记载了放血疗法:“诸刺络脉者,必刺其结上,甚血者虽无结,急取之以泻其邪而出其血。”放血的目的,一是疏通络脉,促进血液循环;二是祛除瘀血,给外邪以出路。除针刺外,《内经》还提出汤剂内服治疗,如《素问·移精变气论》曰:“中古之治病,至而治之,汤液十日,以去八风五痹之病。”另外,还载有中药外治法,如《素问·阴阳应象大论》曰:“其有邪者,渍形以为汗。”“渍形”即熏蒸治疗;并记载用椒、姜、桂和酒煮沸熏蒸治疗等。《内经》认为脉痹应尽早治疗,否则内传入里 ......
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