6.2 历代医家对脉痹的论治

    6.2.1 《内经》对脉痹的论治 《内经》对脉痹的治疗论述颇详，特别在针刺方面，提出了重要的治疗原则和方法。指出“视其虚实”而“调之”“熨而通之”“其瘈紧者，转引而行之”等。《灵枢·阴阳二十五人》曰：“凝涩者，致气以温之，血和乃止；其结络者，脉结血不和，决之乃行。”《灵枢·刺要论》指出：“病有浮沉，刺有浅深，各至其理，无过其道，过之则内伤，不及则生外壅，壅则邪从之。浅深不得，反为大贼，内动五脏，后生大病。”《素问·调经论》辨证治疗脉痹，“病在脉，调之血”“病在血，调之络”。具体操作上，取经刺、络刺、豹文刺等治脉痹等。如《灵枢·官针》曰：“豹文刺者，左右前后针之，中脉为故，以取经络之血者，此心之应也。”《灵枢·经脉》记载了放血疗法：“诸刺络脉者，必刺其结上，甚血者虽无结，急取之以泻其邪而出其血。”放血的目的，一是疏通络脉，促进血液循环；二是祛除瘀血，给外邪以出路。除针刺外，《内经》还提出汤剂内服治疗，如《素问·移精变气论》曰：“中古之治病，至而治之，汤液十日，以去八风五痹之病。”另外，还载有中药外治法，如《素问·阴阳应象大论》曰：“其有邪者，渍形以为汗。”“渍形”即熏蒸治疗；并记载用椒、姜、桂和酒煮沸熏蒸治疗等。《内经》认为脉痹应尽早治疗，否则内传入里 ......