日本社会离“男主内”还有多远(1)
男人如果不在早晚高峰期穿正装挤地铁，就会被视为异类
确诊患有肉状瘤病那年，守一刚满30岁。这种病会令全身产生炎症细胞，肉芽会在各个器官之间游走、生长。守一在东京一家科技公司工作，每个月光加班时间就长达120个小时，生病后，他再也无法承受这样高强度的工作。结婚刚一年的他还没有孩子，为了不连累妻子喜代子，他提出了离婚。
但喜代子把他骂了一顿。“我出去工作挣钱，你好好待在家里养病。”她斩钉截铁地对丈夫说。
那时刚进入21世纪，在日本郊区开往市区的通勤列车上，几乎清一色是身穿深色西服、手提公文包的男性，很少见到女性。
喜代子找了份图纸设计师的工作。而对守一来说，从上班族变为“家庭煮夫”的日子并不好过。去便利店采购时，他觉得周围每个人都在用目光审视他，因为“一个成年男人如果不在早晚高峰期穿正装挤地铁，就会被视为异类”。为了避免被评头论足，每次出门前他都换上西服，让自己看起来像个路过的上班族。这种生活持续了两年，直到喜代子升职加薪。
守一坦言：“我意识到，如果我全心全意支持她的事业，而不是一门心思盼望病愈回归工作，家庭收入反而能增加。”
彻底接受全职丈夫的身份后，守一把头发染成了金色。“在那个年代，没有哪家公司会录用发色鲜艳的男人，甚至连面试机会都不会给。金发是我向社会发出的战书，以及成为全职丈夫的宣言。”守一说。
守一的父亲是商人，经常夜不归宿，喜代子的父亲是上班族，很少在家。守一相信，如果不是因为这场大病，他们夫妻俩多半会重复上一代的家庭模式：一个整日操持家务的母亲、一个如陌生人般的父亲和几个跟母亲关系亲密、面对父亲无话可说的子女。
39岁的堀込泰造的情况有所不同。他毕业于东京大学，曾在日本知名车企当工程师。2007年他的儿子出生了，但妻子决定去美国斯坦福大学深造，不想放弃难得的机会。于是堀込请了两年假，在家照顾孩子，得知妻子的学业要延长一年后，他决定辞职。如今，他在家照顾两个儿子，业余时间做做翻译工作，妻子的工作成为家里主要的收入来源。
“我觉得由哪一方照顾孩子或者操持家务都可以，”他说道，“实际上，男人唯一不能代替女人做的事，可能只有哺乳。”
从“育儿男”到“软饭男”
近年来，从职场转战家庭的日本男性数量明显增加，这种现象催生了新名词：Ikumen(育儿男)。
Ikumen是从日语ikuji(育儿)和英语men(男人)而来的复合词，意指与传统男性相比承担更多育儿和家务职责的现代男性。调查表明，超过一半的日本男性希望对家庭投入更多时间和精力。“丈夫也好，父亲也好，都应该更多地承擔家务劳动，照顾孩子。”大学教授石井正子说道。
然而，在男权思想根深蒂固的日本，社会默认男人在公司是拼命三郎，在家是顶梁柱。“‘大叔’应该是严肃而不苟言笑的，他们不懂温存体贴为何物，喜欢板起脸来说教，而且不修边幅，散发‘加龄臭’，”《日本社会学》杂志写道，“家庭煮夫？听起来像个笑话。”
“育儿男”被不少人嘲讽为“Himo”(绳子)，即没有工作和收入、靠女人养活的“软饭男”。这个词源于日本古老的职业：海女。她们以捕捞海鲜为生，下海时将绳索绑在腰间，绳索的另一头握在丈夫手中。这些男性像他们手中的绳子一样依附在女性身上，靠妻子的劳动过活。
“软饭男”在日本兴起，一定程度上是因为女性经济地位提高，有些富有的女性甚至愿为男性一掷千金。她们在家庭或婚姻中得不到重视，便向外寻找安慰，相应的服务行业也随之兴盛起来。
午夜时分，在东京街头的香格里拉酒吧里，一群身形苗条、穿着时尚的年轻男子众星捧月般围住一名女性，深情地对她唱起情歌，赞美她是世界上最美的公主。这家酒吧只雇佣年轻男性，他们的职业技能包括唱歌、跳舞和高超的交谈技巧，当然外表也要说得过去。在这里，他们的角色是完美男友，说得了甜言蜜语，也当得了“树洞”。不过，一切都以不菲的消费为前提。
店里的女顾客形形色色，有成功的女老板、富裕家庭的主妇，也有入职不久的女助理。如今富裕的日本女性越来越多，当她们在传统的关系模式中受挫，便把一腔柔情转移到这些男招待身上。
尽管如此，这类男招待在日本仍然是极少数，社会主流观念并不认同男性从事这种职业。是什么让日本社会对男女互换性别角色“消化不良”？
日本为什么对“家庭煮夫”说不
日本政府曾长期认为职业女性是造成“少子化”的罪魁祸首：女性一旦走上职场，就会推迟婚育年龄，甚至选择不婚不育。而女性获得的报酬和晋升机会始终比男性少得多，特别是生育后，她们往往只能找到低收入的临时工作。未生育的日本女性平均收入比男性低30%，生育过的女性收入则比男性低61%。此外，如果夫妇二人都工作，所得税会比只有一人工作时高很多。因此，只要丈夫收入尚可，大部分日本女性生育后只有家庭主妇一条路可走。
如今，严重的人口老龄化和劳动力短缺，让日本首相安倍晋三把目光转向主妇。据《日本社会学》报道，有分析称，如果为家庭主妇创造更多的就业机会、鼓励她们回归社会，将使日本GDP增长16%。为了给主妇们创造再就业环境，鼓励男性投入家务劳动便必不可少。
然而，让男性回归家庭并不容易。日本传统观念视加班为荣，如果男人以家庭优先、工作第二，在别人眼中等同于不负责、不称职。日本男性上班族平均每天只抽出半小时与家人互动，很多人把男性请产假当成职业生涯的终结。2011年的一项调查显示，有孩子的日本男性中，休产假的不足3%。
“‘育儿男’承担了更多的家庭责任，视之为理所当然并甘之如饴，但他们面临种种社会偏见。很多男性无法从繁重的工作中抽出身来，不得不把家务扔给妻子。”在《日本酷男：新男子气概调查》一书中，作者之一的汉娜·瓦萨罗写道。
“表面上，年轻的日本男人不同于老一辈啰嗦又讨厌的‘大叔’，他们展现出一些女性特征，比如体贴、注重仪表、照顾孩子等，但这些行为仍在符合男子汉定义的框架内，比如坚强可靠、保护弱小。二战后形成的性别分工和男性统治地位没有从根本上改变。”该书另一位作者布里吉特·斯蒂格指出。 (胡文利)
确诊患有肉状瘤病那年，守一刚满30岁。这种病会令全身产生炎症细胞，肉芽会在各个器官之间游走、生长。守一在东京一家科技公司工作，每个月光加班时间就长达120个小时，生病后，他再也无法承受这样高强度的工作。结婚刚一年的他还没有孩子，为了不连累妻子喜代子，他提出了离婚。
但喜代子把他骂了一顿。“我出去工作挣钱，你好好待在家里养病。”她斩钉截铁地对丈夫说。
那时刚进入21世纪，在日本郊区开往市区的通勤列车上，几乎清一色是身穿深色西服、手提公文包的男性，很少见到女性。
喜代子找了份图纸设计师的工作。而对守一来说，从上班族变为“家庭煮夫”的日子并不好过。去便利店采购时，他觉得周围每个人都在用目光审视他，因为“一个成年男人如果不在早晚高峰期穿正装挤地铁，就会被视为异类”。为了避免被评头论足，每次出门前他都换上西服，让自己看起来像个路过的上班族。这种生活持续了两年，直到喜代子升职加薪。
守一坦言：“我意识到，如果我全心全意支持她的事业，而不是一门心思盼望病愈回归工作，家庭收入反而能增加。”
彻底接受全职丈夫的身份后，守一把头发染成了金色。“在那个年代，没有哪家公司会录用发色鲜艳的男人，甚至连面试机会都不会给。金发是我向社会发出的战书，以及成为全职丈夫的宣言。”守一说。
守一的父亲是商人，经常夜不归宿，喜代子的父亲是上班族，很少在家。守一相信，如果不是因为这场大病，他们夫妻俩多半会重复上一代的家庭模式：一个整日操持家务的母亲、一个如陌生人般的父亲和几个跟母亲关系亲密、面对父亲无话可说的子女。
39岁的堀込泰造的情况有所不同。他毕业于东京大学，曾在日本知名车企当工程师。2007年他的儿子出生了，但妻子决定去美国斯坦福大学深造，不想放弃难得的机会。于是堀込请了两年假，在家照顾孩子，得知妻子的学业要延长一年后，他决定辞职。如今，他在家照顾两个儿子，业余时间做做翻译工作，妻子的工作成为家里主要的收入来源。
“我觉得由哪一方照顾孩子或者操持家务都可以，”他说道，“实际上，男人唯一不能代替女人做的事，可能只有哺乳。”
从“育儿男”到“软饭男”
近年来，从职场转战家庭的日本男性数量明显增加，这种现象催生了新名词：Ikumen(育儿男)。
Ikumen是从日语ikuji(育儿)和英语men(男人)而来的复合词，意指与传统男性相比承担更多育儿和家务职责的现代男性。调查表明，超过一半的日本男性希望对家庭投入更多时间和精力。“丈夫也好，父亲也好，都应该更多地承擔家务劳动，照顾孩子。”大学教授石井正子说道。
然而，在男权思想根深蒂固的日本，社会默认男人在公司是拼命三郎，在家是顶梁柱。“‘大叔’应该是严肃而不苟言笑的，他们不懂温存体贴为何物，喜欢板起脸来说教，而且不修边幅，散发‘加龄臭’，”《日本社会学》杂志写道，“家庭煮夫？听起来像个笑话。”
“育儿男”被不少人嘲讽为“Himo”(绳子)，即没有工作和收入、靠女人养活的“软饭男”。这个词源于日本古老的职业：海女。她们以捕捞海鲜为生，下海时将绳索绑在腰间，绳索的另一头握在丈夫手中。这些男性像他们手中的绳子一样依附在女性身上，靠妻子的劳动过活。
“软饭男”在日本兴起，一定程度上是因为女性经济地位提高，有些富有的女性甚至愿为男性一掷千金。她们在家庭或婚姻中得不到重视，便向外寻找安慰，相应的服务行业也随之兴盛起来。
午夜时分，在东京街头的香格里拉酒吧里，一群身形苗条、穿着时尚的年轻男子众星捧月般围住一名女性，深情地对她唱起情歌，赞美她是世界上最美的公主。这家酒吧只雇佣年轻男性，他们的职业技能包括唱歌、跳舞和高超的交谈技巧，当然外表也要说得过去。在这里，他们的角色是完美男友，说得了甜言蜜语，也当得了“树洞”。不过，一切都以不菲的消费为前提。
店里的女顾客形形色色，有成功的女老板、富裕家庭的主妇，也有入职不久的女助理。如今富裕的日本女性越来越多，当她们在传统的关系模式中受挫，便把一腔柔情转移到这些男招待身上。
尽管如此，这类男招待在日本仍然是极少数，社会主流观念并不认同男性从事这种职业。是什么让日本社会对男女互换性别角色“消化不良”？
日本为什么对“家庭煮夫”说不
日本政府曾长期认为职业女性是造成“少子化”的罪魁祸首：女性一旦走上职场，就会推迟婚育年龄，甚至选择不婚不育。而女性获得的报酬和晋升机会始终比男性少得多，特别是生育后，她们往往只能找到低收入的临时工作。未生育的日本女性平均收入比男性低30%，生育过的女性收入则比男性低61%。此外，如果夫妇二人都工作，所得税会比只有一人工作时高很多。因此，只要丈夫收入尚可，大部分日本女性生育后只有家庭主妇一条路可走。
如今，严重的人口老龄化和劳动力短缺，让日本首相安倍晋三把目光转向主妇。据《日本社会学》报道，有分析称，如果为家庭主妇创造更多的就业机会、鼓励她们回归社会，将使日本GDP增长16%。为了给主妇们创造再就业环境，鼓励男性投入家务劳动便必不可少。
然而，让男性回归家庭并不容易。日本传统观念视加班为荣，如果男人以家庭优先、工作第二，在别人眼中等同于不负责、不称职。日本男性上班族平均每天只抽出半小时与家人互动，很多人把男性请产假当成职业生涯的终结。2011年的一项调查显示，有孩子的日本男性中，休产假的不足3%。
“‘育儿男’承担了更多的家庭责任，视之为理所当然并甘之如饴，但他们面临种种社会偏见。很多男性无法从繁重的工作中抽出身来，不得不把家务扔给妻子。”在《日本酷男：新男子气概调查》一书中，作者之一的汉娜·瓦萨罗写道。
“表面上，年轻的日本男人不同于老一辈啰嗦又讨厌的‘大叔’，他们展现出一些女性特征，比如体贴、注重仪表、照顾孩子等，但这些行为仍在符合男子汉定义的框架内，比如坚强可靠、保护弱小。二战后形成的性别分工和男性统治地位没有从根本上改变。”该书另一位作者布里吉特·斯蒂格指出。 (胡文利)