量人之尺
尺子种类繁多，除了测物之尺，还有一种叫量人之尺。
以尺量人看似简单，实则不易。難在握尺之人坚持标准、剔除情感，更难在量人之尺需始终如一。若是尺子的刻度前后不一，标准因人而异，那么量出来的结果自然会失真跑偏，既有失公允，也难以服众。
虽然理论上是千人有千尺，但自古以来，便有一些量人标尺可供借鉴。战国时期，被誉为“谋圣”的鬼谷子留有四句名言 ：“君臣之间，观其忠惠 ;父子之间，观其慈孝 ;兄弟之间，观其和友 ;朋友之间，观其信义。”透过这四个维度，用以判断一个人的人品如何。《吕氏春秋·论人》更是将量人用“八观六验”来对标，即综合一个人在面对通、贵、富、听、止、习、穷、贱和喜、乐、怒、惧、哀、苦时的表现，给出一个较为全面的评定。
人人心中皆有把尺，量人也量己，量得又量失。中国有句俗语：“裁缝的尺子——量人不量己。”一把尺子量人，一把尺子量己，是某类人的惯用手段和伎俩。玩弄“双标”，自以为聪明过人，实则愚蠢至极。
心静则尺平，心明则尺准。尺子的公平正义在于一个标准立到底，一把尺子量到底。与人相交，最好只有一把尺子，尺子多了就会失了标准，乱了分寸，于人于己都无益。在用尺子衡量别人的时候，也别忘了时常度量一下自己。如此一来，做事才会更有尺度，有分寸，有轻重。
(摘自《广州日报》2020年6月30日), 百拇医药(程新兵)
以尺量人看似简单，实则不易。難在握尺之人坚持标准、剔除情感，更难在量人之尺需始终如一。若是尺子的刻度前后不一，标准因人而异，那么量出来的结果自然会失真跑偏，既有失公允，也难以服众。
虽然理论上是千人有千尺，但自古以来，便有一些量人标尺可供借鉴。战国时期，被誉为“谋圣”的鬼谷子留有四句名言 ：“君臣之间，观其忠惠 ;父子之间，观其慈孝 ;兄弟之间，观其和友 ;朋友之间，观其信义。”透过这四个维度，用以判断一个人的人品如何。《吕氏春秋·论人》更是将量人用“八观六验”来对标，即综合一个人在面对通、贵、富、听、止、习、穷、贱和喜、乐、怒、惧、哀、苦时的表现，给出一个较为全面的评定。
人人心中皆有把尺，量人也量己，量得又量失。中国有句俗语：“裁缝的尺子——量人不量己。”一把尺子量人，一把尺子量己，是某类人的惯用手段和伎俩。玩弄“双标”，自以为聪明过人，实则愚蠢至极。
心静则尺平，心明则尺准。尺子的公平正义在于一个标准立到底，一把尺子量到底。与人相交，最好只有一把尺子，尺子多了就会失了标准，乱了分寸，于人于己都无益。在用尺子衡量别人的时候，也别忘了时常度量一下自己。如此一来，做事才会更有尺度，有分寸，有轻重。
(摘自《广州日报》2020年6月30日), 百拇医药(程新兵)