2.4脏腑

    孙思邈十分重视脏腑的辨证治疗，因此《千金方》中对脏腑辨证进行了大篇幅的论述。汪文娟[21]指出孙思邈是继张仲景之后能运用辨证方法对五脏疾病用药治疗的医家。其对《千金方》中治疗五脏虚实的788首方剂进行研究，从理论上总结了孙思邈治疗脏腑病的六大方法特点，包括以脏补脏法、壮子补母法、升降合用法、寒温并用法、甘苦同济法、补泻兼施法。金芷君等[22]认为《千金方》已经形成了一套有脉有论、理法方药具备，以脏腑为核心、以阴阳为大纲、以寒热虚实论证、以脏腑所属表里疾病为具体对象，比较完整而成熟的内科脏腑病证体系。谷建军[23]对《备急千金要方》脏腑辨证与八纲辨证的关系进行了详细考察，探讨了阴阳、表里、寒热、虚实在脏腑辨证中的作用，并分析了各纲领之间的关系。其指出《备急千金要方》脏腑辨证中，阴阳与表里二纲的指导意义均弱化，而以虚实为辨证的基本纲领体现了以虚实寒热为核心的脏腑辨证特色，对现今脏腑辨证的规范性研究具有重要借鉴意义。谷建军在第十五届全国中医药文化学术研讨会中还讨论了《千金要方》中脏腑辨证的中医思维，其认为《备急千金要方》中的脏腑辨证思维模式来源于《黄帝内经》(以下简称《内经》)，其思维模式体系为在象思维基础上的气思维、阴阳思维和五行思维模式，三类思维模式之间具有特定的相互关系。气思维是脏腑辨证思维模式的物质基础，阴阳思维是脏腑辨证的基本框架，五行思维分述五脏，更具备具体性和可操作性，使阴阳思维最终落实到实处，是对阴阳思维的具体化。

    此外，现代医家还对孙思邈治疗脏腑疾病的一些独特学说进行了总结 ......