3 医易关系实为哲学之于医学的反思关系

    关于医易关系之意义，古人不乏陈言，今人犹多新论。以其因应“国学热”而犹成为一段时间以来之显学。文章稠叠，专著琳琅，似已无置喙处。势虽如此，但也不妨人有曝背食芹之乐。“医者，易也”，以易界说医，千言万语，一以蔽之，即强调哲学之于医学关系之密切。以古论之，东西方皆持此说。今人有一叶之障，于此方生隔膜，这才费了不少人的唇舌。要知，二者皆是“人学”。医学(human medicine)为“人学”无庸赘言，哲学是“人学”，特别是在当代哲学界，也是多数人的共识。如“作为人文学科之一，哲学与人学的关系，不在于人学是关于人的哲学，而在于哲学就是人学”。更进一解，“哲学又确非一般的人学”。由于“从思维方法上看，反思性是哲学区别于各门实证性的人学和其他各门人文学科的根本特征”[12]，然而“任何哲学理论、哲学研究都绕不开人与世界的关系，而研究人与世界的关系根本上是为了研究人本身，正是在这个意义上，我们说哲学是一种反思的人学”[13]。恰是在“反思”这个意义上，体现了哲学之于医学的重要性，也即“易”之于中医的重要性。哲学中专于反思医学的部分，现已有学科，即以医学本身为研究对象的“理论医学”或“医学哲学” ......