3.1 天生性情，適欲有度

    本书卷一较系统地论述了房室生活，包括行房的原则、方法和禁忌等。这本书辑录了元代以前的有关房中养生的著作，第一卷共收医论9篇，除其中1篇“婴儿所忌”属儿科外，其他8篇都是房中养生专论，其核心思想是情欲乃“情性之极，至道之际”，然而应当节制，这才是葆精存神、优生优育的关键。作者认为，“男女居室，人之大伦，独阳不生，独阴不成，人道有不可废者”[3]275。男女之间的性生活不应该禁止，绝对的禁欲是不符合人道常伦的，人应该满足自己正常的生理需要，这样才对人的身心健康有好处[4]。同时，作者还引用了庄周的话：“人之可畏者，衽席之间，不知戒者，过也”。

    3.2 形神相保，内外合一

    本书卷二提出“人之身，仙方以屋子名之”，而心为居室之主，主能居安则屋栋垣不摇，主能养慎则屋固且完。“憎爱损性伤神。心有所憎，不用深憎，常运心于物平等；心有所爱 ......