1.2 重视诊脉，贵在有根

    有根无根作为肾气旺盛与否的依据，历来受到医家的重视。有根脉即尺脉沉取充盈有力，累累不绝。有根脉提示肾气旺盛，精血充盈。《难经·十四难》指出，“上部有脉，下部无脉，其人当吐，不吐者死。上部无脉，下部有脉，虽困无能为害也。所以然者，譬如人之有尺，树之有根，枝叶虽枯槁，根本将自生，脉有根本，人有元气，故知不死”[3]58。《难经》中的尺脉是指寸口的尺脉，后人据此认为尺脉沉取有力即为有根脉。元、明、清时期的脉学专著如《诊家枢要》《诊家正眼》《脉说》等也均认同“脉贵有根”的观点。姚氏不仅将寸、关、尺部脉比拟为树枝、树干与树根，而且强调尺部作为“树根”对于人体的重要作用。“根者犹树之有根，根存则树叶虽枯，尚有向荣之日。故神于脉学者，在病危之时，必须诊脚上之脉也”[5]。只要树根在，枝叶就有繁茂的希望。尤其是遇到危重病时，必须要诊足部的脉，若只诊察双手腕部，即为诊无足重之脉。

    1.3 提倡三部脉相比较

    分辨脉象的形态，了解其病理性质，必须互参寸、关、尺三部脉象，施以浮、中、沉三步法才能实现[9]。姚氏重视三部比较，以区别脉势、九候，进而判断脉象的临床意义，提出“古法必于三部相为比较 ......