王 蓓，孙越异，李品品，刘 洪

    (南京中医药大学心理学院，江苏 南京 210023)

    浅论《黄帝内经》中情感的功能及在当代的意义

    王 蓓，孙越异，李品品，刘 洪

    (南京中医药大学心理学院，江苏 南京 210023)

    情感是人类特有的一种心理现象。如何看待和管理情感是多个学科研究的热点。笔者通过梳理《黄帝内经》中与情感有关的文章，对其中情感的功能进行分析后发现，情感可作为症状表现，用来识别疾病；可作为病因病机，用来诊断和辨证；可作为治疗指征，用来辅助治疗疾病；可作为调节手段，用来修心养生。这充分说明了《黄帝内经》对于情感功能的重视。这对于当代的医疗实践活动也具有重要的指导意义。

    黄帝内经；情感；功能；医疗实践

    中医学中有关情绪、情感的系统记载始于《黄帝内经》。长久以来，中医学研究者以情绪、情感为研究对象，不断地探究其证治分类等，并整理成“情志学说”“情志理论”等，极大地促进了情绪情感在医学范畴内“中医研究”[1]的发展。笔者通过对《黄帝内经》中与情感相关的原文进行梳理后发现，在古代哲学与文化蕴育下的情感因素出现在中医诊疗活动的多个环节，并发挥着诸多的作用。

    1 情感是症状表现

    在《黄帝内经》中，大量关于情感异常的描述都与疾病表现有关。情感异常是脏腑病、经脉病的常见症状。《素问·阴阳应象大论》《素问·五运行大论》中均阐述了五脏与五志的对应关系。不过，在临床症状表现上，五脏的不同病变常表现出多种情感，且多数情感可表现多个脏腑的病变。以“恐”为例，其所涉及的脏腑就有肝、心、脾、肺、肾、胆、小肠、胃等。与之相关的文献有“肝气虚则恐”(《灵枢·本神》)、“心痹…厥气上则恐”(《素问·痹论篇》)、“精气…并脾则畏”(《灵枢·九针论》)、“肺气盛，则梦恐惧、哭泣”(《灵枢·淫邪发梦》)、“精气…并于肾则恐”(《素问·宣明五气》)、“胆病者，善太息…心下澹澹，恐人将捕之”(《灵枢·邪气藏府病形》)、“(小肠)脉至如华者，令人善恐”(《素问·大奇论》)、“胃为气逆，为哕为恐”(《素问·宣明五气》)等。经络病则涉及阳明、少阳、太阳与少阴等。此外，还有一些不能归于脏腑病与经脉病的病症也可引起情感症状，如厥病、热病、癫症等。可见在中医临床上，情感表现作为最易观察的外显症状之一，常成为病人与医生最先感知的部分。

    2 情感是病因和病机

    2.1 情感是病因

    《黄帝内经》对各种情感疾病的内外因都作了详细的描述 ......