顺时摄生—中医“治未病”之源
摘要：“治未病”是中医预防学与治疗学的重要理论，不仅对后世中医学的发展具有重要影响，对现代中医学的理论与临床也具有重大的指导意义。“治未病”的思想主要包括未病先防、既病防变，而在未病先防的具体操作上，“顺时摄生”则为其重要的内容。本文通过分析《内经》原文，进一步挖掘“顺时摄生”的内容及意义，以期对现代防病治病做出积极的贡献。
关键词：治未病 顺时摄生 天人合一
“据世界卫生组织的一项全球调查结果显示，全世界真正健康者仅为5%，患病者为20%，而75%则属于以慢性疲劳综合征为主要表现的亚健康者。”[1]由于亚健康人群的增多，人们养生防病的意识增强，中医“治未病”的思想也越发受到重视。然而如何实现“治未病”呢？作者通过学习《内经》原文，发现中医“治未病”之源在于“顺时摄生”，即顺应四时调摄身心是有效预防疾病产生的重要方法。
“天人合一”是中医学的核心理论，该理论认为人是自然的产物，人与自然是一个有机的整体，自然界的气候变化与人体健康息息相关，因此《素问·四气调神大论》曰：“夫四时阴阳者，万物之根本也”，又曰“夫阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起”，指出唯有顺应四时阴阳调摄身心，方可避邪气，固正气而防病于未然，反之，则为罹病早夭之由也。因此，要达到“治未病”的目的，其根本在于——顺时摄生。
“四气调神大论”是《内经》论述如何顺应四季变化，调摄身心从而达到养生防病效果的专门篇章。“治未病”一词即见于该篇之末，其言曰“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱 ......
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关键词：治未病 顺时摄生 天人合一
“据世界卫生组织的一项全球调查结果显示，全世界真正健康者仅为5%，患病者为20%，而75%则属于以慢性疲劳综合征为主要表现的亚健康者。”[1]由于亚健康人群的增多，人们养生防病的意识增强，中医“治未病”的思想也越发受到重视。然而如何实现“治未病”呢？作者通过学习《内经》原文，发现中医“治未病”之源在于“顺时摄生”，即顺应四时调摄身心是有效预防疾病产生的重要方法。
“天人合一”是中医学的核心理论，该理论认为人是自然的产物，人与自然是一个有机的整体，自然界的气候变化与人体健康息息相关，因此《素问·四气调神大论》曰：“夫四时阴阳者，万物之根本也”，又曰“夫阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起”，指出唯有顺应四时阴阳调摄身心，方可避邪气，固正气而防病于未然，反之，则为罹病早夭之由也。因此，要达到“治未病”的目的，其根本在于——顺时摄生。
“四气调神大论”是《内经》论述如何顺应四季变化，调摄身心从而达到养生防病效果的专门篇章。“治未病”一词即见于该篇之末，其言曰“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱 ......
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