【摘 要】 喜棣为喜氏妇科第七代传人，对于带下病的治疗具有丰富的临床经验。认为带下病以脾肾亏虚为本，湿和热为标，治疗以标实去大半而培本，根据虚实不同而灵活运用治法，辨证注意辨病论治与辨证论治相结合，注意抓主症，内外同治，重视食疗的作用。

    【关键词】

    喜氏妇科;带下病;辨证论治

    喜棣为喜氏妇科第七代传人，喜氏妇科为儒医世家，起于清朝，原为宫廷御医，随军行至南通定居，代代相传至第八代，至今200余年。喜氏善治女科，在苏北地区声名显赫，被当地人称为“医神”、“送子观音”，其家族事迹被《南通卫生志》以及《大医仁心—南通历代名医录》收录。百年的喜氏妇科治疗妇科疾病具有丰富的临床经验，往往药到病除，治疗上具有整体调制，重视脾肾，顾护正气，分期调经，药食同治等特点。治疗带下病亦经验丰富，辨证用药颇具特色。

    关于带下病的记载始见于《黄帝内经》，古代对带下病的认识已较为深入清楚，《诸病源候论》中已有五色带下的记载，即青、赤、黄、白、黑五色名候[1]，发展至清代，傅青主分别论述了五色带下的病机，并列举了对应方药。但总而言之，认为“带下俱是湿证”[2]。带下病大体有广义与狭义之分，本文主要论述喜棣对狭义带下病的诊治，即带下的量明显增多，色、质、气味等发生异常，或伴全身及局部症状的疾病[3]，与现代妇科学中的阴道炎、宫颈炎、盆腔炎性疾病等疾病密切相关。另外，无明显感染引起的白带明显增多亦属于中医带下病之范畴。喜棣老先生(以下称喜老)作为喜氏妇科第七代传人 ......