【青囊】“青囊”解
□ 卢东霖
何谓青囊？青者，东方色也，古代为蓝、绿、黑色之统称，指代黑色居多；囊者，中空，指装有东西的口袋。“青囊”原指青色的布袋子，古代文人多以之存放书籍，以便于远游时携带。后“青囊”一词代指医术，则源自与东汉末年名医华佗有关的典故。
华佗，字元化，东汉末年沛国(今安徽省亳州)人，与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。华佗“游学徐土，兼通数经”，其间不断总结自己行医用药的丰富经验，并写成医著，放于“青囊”随身携带。据传华佗在为曹操治病时因“远家思归”，不服征召，遭到曹操怀疑，身陷囹圄。其随身携带“青囊”中的宝贵医著，也因其死于非命而未能得以流传。
关于华佗医书的失传有两种说法，一是据史书《后汉书·华佗传》张冀的补注，吴押狱者，每以酒食供奉，佗感其恩，告曰：“我死非命，有青囊未传，二子不能继业，修书与汝，可往取之。”吴至金城，取又藏之。佗知不免，大饮如醉而俎。吴弃役回家，向妻索书，妻曰：“纵学得神术，终使毙于狱中，故我以囊烧毁也。”二是据《三国志·华佗传》记载，佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。后人为了纪念华佗，便以“青囊”指代医术，与“岐黄”“悬壶”“杏林”“橘井”一样，成为中医的代称。
唐代诗人刘禹锡在《闲坐忆乐天以诗问酒熟未》中写道：“案头开缥帙，肘后检青囊。唯有达生理，应无治老方。”这里的青囊就是指医书。诗中与青囊相对的“缥帙”是书籍的意思，其中“缥”是指淡青色，“帙”是指书、画的封套，用布帛制成。而“肘后”是指携带方便的。东晋葛洪曾取“肘后”意命名《肘后备急方》，谓卷帙不多, 可以悬于肘后。之后“肘后”泛指随身携带的医方。
“唯有达生理，应无治老方”比较容易理解，不过这里面应该包含了刘禹锡在读书时对医、巫关系的判断。由于古代医、巫关系密切，从皆为祛除疾病、救死扶伤的目的来看，还有“医，巫也”的说法。至少汉代很难将医、巫、仙截然分开，如“建安三神医”之一的董奉成仙后，还留下了“虎守杏林”的佳话。, http://www.100md.com
何谓青囊？青者，东方色也，古代为蓝、绿、黑色之统称，指代黑色居多；囊者，中空，指装有东西的口袋。“青囊”原指青色的布袋子，古代文人多以之存放书籍，以便于远游时携带。后“青囊”一词代指医术，则源自与东汉末年名医华佗有关的典故。
华佗，字元化，东汉末年沛国(今安徽省亳州)人，与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。华佗“游学徐土，兼通数经”，其间不断总结自己行医用药的丰富经验，并写成医著，放于“青囊”随身携带。据传华佗在为曹操治病时因“远家思归”，不服征召，遭到曹操怀疑，身陷囹圄。其随身携带“青囊”中的宝贵医著，也因其死于非命而未能得以流传。
关于华佗医书的失传有两种说法，一是据史书《后汉书·华佗传》张冀的补注，吴押狱者，每以酒食供奉，佗感其恩，告曰：“我死非命，有青囊未传，二子不能继业，修书与汝，可往取之。”吴至金城，取又藏之。佗知不免，大饮如醉而俎。吴弃役回家，向妻索书，妻曰：“纵学得神术，终使毙于狱中，故我以囊烧毁也。”二是据《三国志·华佗传》记载，佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。后人为了纪念华佗，便以“青囊”指代医术，与“岐黄”“悬壶”“杏林”“橘井”一样，成为中医的代称。
唐代诗人刘禹锡在《闲坐忆乐天以诗问酒熟未》中写道：“案头开缥帙，肘后检青囊。唯有达生理，应无治老方。”这里的青囊就是指医书。诗中与青囊相对的“缥帙”是书籍的意思，其中“缥”是指淡青色，“帙”是指书、画的封套，用布帛制成。而“肘后”是指携带方便的。东晋葛洪曾取“肘后”意命名《肘后备急方》，谓卷帙不多, 可以悬于肘后。之后“肘后”泛指随身携带的医方。
“唯有达生理，应无治老方”比较容易理解，不过这里面应该包含了刘禹锡在读书时对医、巫关系的判断。由于古代医、巫关系密切，从皆为祛除疾病、救死扶伤的目的来看，还有“医，巫也”的说法。至少汉代很难将医、巫、仙截然分开，如“建安三神医”之一的董奉成仙后，还留下了“虎守杏林”的佳话。, http://www.100md.com