摘要：在中医眼科中素有“目为火户”的观点，在临床施治的过程中亦有“目不因火则不病”的观点。金元医家刘完素著有“目病属火”之说( 《素问·玄机原病式》)，金代张从正也指出：“目不因火则不病， 非火有余， 则阴不足耳” ；徐春甫：“散火为治目之要”(《古今医统》)。可见自古中医就认为眼病多属于火，治火也成为历代医家推崇的治疗法则。古人称“火曰炎上”，火具有温热、上升的特性，而目在上，四时之火循窍而出， 故可犯目为病；《医家四要》有云：“五志之火者， 如烦劳过度， 则火起于心； 暴怒氣逆则火起于肝；思虑过饱则火起于脾；悲伤恸中则火起于肺；房劳过度则火起于肾”，七情五志之郁火亦可炎上。

    关键词：眼病 火 四气 情志

    眼睛是具有“视万物，别黑白、审短长”(《素问·脉要精微论》)功能的器官，眼睛的健康与学习、工作及一切日常生活的关系十分重大。手足三阳经皆起止于目系抑或循行于眼周， 可见目与脏腑经络是一个不可分割的整体， 《灵枢·五癃津液别篇》有云：“五脏六腑之津液， 尽上渗于目。”由此可见眼之所以能够辨色识物，正是依靠脏腑精气的濡养。

    病理状态下，脏腑阴阳气血胜衰， 皆有可能影响到眼而致目疾。而由于“肝开窍于目”、“肝气通于目， 肝和则目能辨五色”、“肝受血而能视”、“肝经连目系”等眼与肝、肝经的紧密联系 ......