代际间也得打个隔断
小两口的生活方式与安排未必与老人一致。无论是经济支出，还是作息安排，都可能存在代际冲突。有的时候因为代际差异，会搅得连日子都过不下去。
有了相对的空间距离，各自生活各自的，问题可能得到缓解。不住在一起，不等于老人不能得到儿女的照顾。如果能彼此住得近一些，相互尊重，自己也会过得有尊严。
■ 丁宁
人老了，如何安排自己？不同的家庭，会有不同的安排。现在，不和儿女生活在一起的老人越来越多，住老年公寓的老人也多了起来，但是帮助照看第三代的也很多，和小夫妻同住的也不少。
有对小两口，因为老人，竟闹到要离婚的地步。母亲早年丧夫，一个人把儿子带大。儿子在大城市落户，想把母亲接过来一起住，可是儿媳不愿意，希望能保持小家庭的独立空间。彼此冲突起来，老人待不下去，只能回到自己家里。
, 百拇医药
作为生活在转型时期的老人，自己得想明白。经济学上有个词叫沉没成本。指如果一笔已经付出的开支，无论做何种选择都不能收回的成本，这种只能忽略的成本被称为沉没成本。从某种意义上，母爱就属于沉没成本，别打算对等回报，付出只能认了。
长期以来中国一直是子代依赖父代建家，父代依赖子代养老。从历史上看，传统的“孝道”与宗法社会相配套，慈顺代替着法律控制，孝悌代替了社会保障，维系着宗法血缘社会的内在结构。这种超稳定的家国同构的结构，别看稳定了几千年，但转眼就被破了。如果把晚年寄托在子女的孝心上，四个老人，一对小夫妻，这种关系协调好了不易。如果总是想和孩子一道安度晚年，这种想法，有可能除了自怨自艾，于己无补。
儿子有孝心，实属难得，但老人不能把儿子当成自己的心理依托。小两口的生活方式与安排未必与她一致，儿子的坚持结果未必就好。无论是经济支出，还是作息安排，都可能存在代际冲突。有的时候因为代际差异，会搅得连日子都过不下去。如果把彼此之间的不一致比喻成噪音扰动，那不妨打个隔断。有了相对的空间距离，各自生活各自的，问题可能得到缓解。不住在一起，不等于不能得到儿女的照顾。如果能彼此住得近一些，相互尊重，自己也会过得有尊严。
, 百拇医药
婆媳二人同爱一个人，一个付出的是母爱，一个是情爱。横刀夺爱有可能是婆婆对儿媳最大的不满。当然除了传统的家族观念之外，还存在权利关系问题。如果婆婆觉得老人帮助儿子娶了儿媳，买了房子，出了聘礼，但结婚之后，媳妇反倒希望老人出局，不要插手小家庭事务，而一旦有了孩子又希望婆家能出钱出力，这不公平。那就得正视时代的转型，改变自己的观念。如果不顺应这种变化，这会激化矛盾。
现在靠年轻人一己之力能成家立业、养育后代的太少了。更多姑娘是没房、没钱不结婚，不想冒险，不想担惊受怕。因此，靠举家族之力买房成家的，不在少数。而结婚之后不愿意和老人在一起，觉得诸多不便，把婆婆被定义为刁难、啰唆、守旧、多管闲事等等的儿媳为数也不少。
其实每个婆婆都是善良的母亲，突然被“取代”，难免失落。但是，真正的母爱本来就应得体地退出，放手让儿女独立过日子，这个道理要自己想明白。
并非没有婆媳间相处不错的。朋友处熟了，都能彼此互通有无，更何况是婆媳，如果各自善待对方，不那么强调权利关系，各自经济独立，能求同存异，未必非得刀剑相向。彼此处事有分寸，在两代人心底用彼此尊重这个隔断护着，投桃报李，无情也会变成亲情浓浓。
(作者系北京出版集团编审，曾任红枫妇女热线首批咨询员、教练，著有《女性眼中的外遇》《脆化的婚姻》), 百拇医药
有了相对的空间距离，各自生活各自的，问题可能得到缓解。不住在一起，不等于老人不能得到儿女的照顾。如果能彼此住得近一些，相互尊重，自己也会过得有尊严。
■ 丁宁
人老了，如何安排自己？不同的家庭，会有不同的安排。现在，不和儿女生活在一起的老人越来越多，住老年公寓的老人也多了起来，但是帮助照看第三代的也很多，和小夫妻同住的也不少。
有对小两口，因为老人，竟闹到要离婚的地步。母亲早年丧夫，一个人把儿子带大。儿子在大城市落户，想把母亲接过来一起住，可是儿媳不愿意，希望能保持小家庭的独立空间。彼此冲突起来，老人待不下去，只能回到自己家里。
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作为生活在转型时期的老人，自己得想明白。经济学上有个词叫沉没成本。指如果一笔已经付出的开支，无论做何种选择都不能收回的成本，这种只能忽略的成本被称为沉没成本。从某种意义上，母爱就属于沉没成本，别打算对等回报，付出只能认了。
长期以来中国一直是子代依赖父代建家，父代依赖子代养老。从历史上看，传统的“孝道”与宗法社会相配套，慈顺代替着法律控制，孝悌代替了社会保障，维系着宗法血缘社会的内在结构。这种超稳定的家国同构的结构，别看稳定了几千年，但转眼就被破了。如果把晚年寄托在子女的孝心上，四个老人，一对小夫妻，这种关系协调好了不易。如果总是想和孩子一道安度晚年，这种想法，有可能除了自怨自艾，于己无补。
儿子有孝心，实属难得，但老人不能把儿子当成自己的心理依托。小两口的生活方式与安排未必与她一致，儿子的坚持结果未必就好。无论是经济支出，还是作息安排，都可能存在代际冲突。有的时候因为代际差异，会搅得连日子都过不下去。如果把彼此之间的不一致比喻成噪音扰动，那不妨打个隔断。有了相对的空间距离，各自生活各自的，问题可能得到缓解。不住在一起，不等于不能得到儿女的照顾。如果能彼此住得近一些，相互尊重，自己也会过得有尊严。
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婆媳二人同爱一个人，一个付出的是母爱，一个是情爱。横刀夺爱有可能是婆婆对儿媳最大的不满。当然除了传统的家族观念之外，还存在权利关系问题。如果婆婆觉得老人帮助儿子娶了儿媳，买了房子，出了聘礼，但结婚之后，媳妇反倒希望老人出局，不要插手小家庭事务，而一旦有了孩子又希望婆家能出钱出力，这不公平。那就得正视时代的转型，改变自己的观念。如果不顺应这种变化，这会激化矛盾。
现在靠年轻人一己之力能成家立业、养育后代的太少了。更多姑娘是没房、没钱不结婚，不想冒险，不想担惊受怕。因此，靠举家族之力买房成家的，不在少数。而结婚之后不愿意和老人在一起，觉得诸多不便，把婆婆被定义为刁难、啰唆、守旧、多管闲事等等的儿媳为数也不少。
其实每个婆婆都是善良的母亲，突然被“取代”，难免失落。但是，真正的母爱本来就应得体地退出，放手让儿女独立过日子，这个道理要自己想明白。
并非没有婆媳间相处不错的。朋友处熟了，都能彼此互通有无，更何况是婆媳，如果各自善待对方，不那么强调权利关系，各自经济独立，能求同存异，未必非得刀剑相向。彼此处事有分寸，在两代人心底用彼此尊重这个隔断护着，投桃报李，无情也会变成亲情浓浓。
(作者系北京出版集团编审，曾任红枫妇女热线首批咨询员、教练，著有《女性眼中的外遇》《脆化的婚姻》), 百拇医药