“绑嫁梁”“绑”出幸福和美满
已绑扎好的成品。 (冉艳华/图)
■ 中国妇女报·中国女网记者 许真学
■ 李伶俐
“‘绑嫁梁’咯‘绑嫁梁’咯……”当你路过重庆市黔江区太极乡时，听到孩子们这样欢呼，那一定是村里有的人家正在举办传统婚礼。这时，你需要准备好几句吉祥话，以便路遇迎亲送亲队伍时送上祝福。
“绑嫁梁”是重庆黔江、秀山等地少数民族对绑嫁妆的称呼，是土家族传统婚嫁习俗里的结婚礼仪和婚礼嫁妆的传统运输方式。通俗地来说，就是用红麻绳将娘家为新娘准备的嫁妆“打包”送到夫家，但这个“打包”却不是人人都会做的，是一项技术性极强的活儿。在太极乡，仅有“徐林易、徐西永、徐西苇、万继松”4人称得上是这项手艺的传承人。
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嫁妆不能松也不能空
徐林易说，“绑嫁梁”其实是徐家祖先，从江西搬迁到黔江太极村时带过来的手艺。因其实用性强而一代代地流传了下来，到现在已经传承了14代人。现在，徐林易已完全能够传承老一辈的这项传统技艺。
黔江区位于重庆市东南边缘，地处武陵山腹地，东临湖北省咸丰县，西接彭水县，南连酉阳县，北接湖北省利川，境内山峦起伏，溪河纵横，素有“渝鄂咽喉”之称。由于地势陡峭，在改革开放后通公路之前，这里的交通运输还主要靠人力。每逢在这里聚居的土家族家庭女儿出嫁，就需要“绑嫁梁”手艺人将其嫁妆绑好，在娘家礼毕后，再由人力运送到夫家。由于山路崎岖、路途颠簸，衣柜、桌子等物品又较为笨重，这也就要求“绑嫁梁”手艺人要将嫁妆绑得极其牢固，以免在旅途中跌落损坏甚至滚入山沟，所以，需要反复练习实践才能成为一个“绑嫁梁”手艺人。
“绑嫁梁”手艺人绑嫁妆时，嫁妆的摆放十分讲究，衣裳和贵重的首饰，要明显地摆在条盒上。普通的衣裳绷好了红麻绳，装在箱子里。其他一切陈设和零星用具，也都要按项分类，绑扎在嫁妆桌上的栏杆里，再把各项陪嫁用红麻绳与栏杆拴系起来。绑嫁妆的红绳比喻牵红线，祝福新人相亲相爱、白头偕老。
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嫁妆的各种什物用具还不许空着，里面都要装着应用的东西和红剪纸，并逐项放些栗子、红枣、桂圆，以示祝贺“早生贵子”“早中状元”和吉利含义。因为柜子谐音“贵子”，柜子箱子越多越寓意多子多福，书案则是希望夫妻和睦、举案齐眉，象征娘家人对新娘美满幸福生活的祝愿。
“绑嫁梁”对象种类繁多、手法复杂
在黔江一带土家族过去的结婚习俗里，男方要在婚期的头天到女方家“过礼”，在正堂中间点上红烛，摆放猪肉、烟酒、糍粑、糖果等礼品，女方将嫁妆摆放在堂屋两旁。男方要请一位压礼先生专门负责“摆礼”，以及嫁妆的清点、运输等，还需请乐师到女方家用传统的唢呐吹一些欢快的迎亲曲子。
婚期的当天，再请迎亲客到女方家“娶亲”。女方要陪嫁所有生活中用到的东西，所以，需要绑的嫁妆也是种类繁多、五花八门。
需要绑的嫁妆包括：桌子、碗、盘子、勺子、筷子、水壶、书案、茶杯、镜屏、泡菜缸、水杯、装糖瓜子的玻璃罐、瓷坛、花瓶、汤盅、茶盘、煤油灯、火盆、大木盆、红板凳、木桶、镐锄、火钳、梳妆台、毛巾、脸盆、香皂、棉被。
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根据绑嫁妆的种类和多少，“绑嫁梁”手艺人要估计所需材料、工具，以便提前准备好。
绑嫁妆的工具包括：红麻绳、夹杠、棕绳、火纸。
经过14代传承，“绑嫁梁”已形成了一套规范的流程。
绑棉被等大件：“绑嫁梁”手艺人会先用火纸将桌子铺满，再将折好的床单铺上，将床单多余部分向下往里折好。铺好的床单上，在中间的位置用双股红麻绳固定，绳子绑左桌子边缘下方，绑的时候从里往外绑，这样会更牢靠，每边三根红麻绳，总共六根。绳子交接点打上花结。
绑碗盘：将火纸裁成不同大小，将一个碗扣在盘子上，中间铺上纸，再在碗底用折好的火纸盖上，再扣上一个盘子，再用火纸盖上，又放上盘子，放上火纸扣上一个碗，重复这样的动作，重叠十六层，最后用红麻绳固定在桌子上。以这个为中心，在周围叠8摞10层的碗碟。在最上面的小碟子放两个勺子，最高的一摞上用筷子绑两个五角星和毛巾。
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绑书案：铺满火纸再将床单铺好用红麻绳固定，放上茶盘，再在茶盘上放两个茶杯、一个镜屏用红麻绳固定。这里需注意的是，镜屏要朝向门口。书案桌面两周捆有粗麻绳，用以固定红绳。书案上要放上镜屏、茶杯、水壶、泡菜缸、水杯、装糖瓜子的玻璃罐、瓷坛、花瓶、汤盅、茶盘、茶壶、煤油灯。在绑这些物品时，泡菜缸里要放一袋冰糖，花瓶里要插上花。
此外，箱子四周用粗麻绳固定后，上面要有陶瓷盆或放着铺盖。火盆上要有大木盆、红板凳、木桶、镐锄、火钳。老式梳妆台上要有毛巾、洗脸盆、香皂。其他一切陈设和零星用具，再按项分类绑扎在抬嫁妆桌的栏杆上，再把各项陪嫁用红麻绳与栏杆拴系起来。
在娘家行完礼，送嫁队伍再用栏杆抬着新娘的嫁妆一并送到夫家。黔江区太极乡妇联主席龚正慧介绍说，男方娶亲的队伍走在半路，每路过一座桥梁或一个小集镇，都要停下来，把嫁妆拦在桥梁或路途中，向新郎新娘讨要红包以图吉利。结婚是喜事，一般新郎新娘也不会吝啬，很大方地拿出喜烟喜糖和红包，帮忙娶亲的人吃了，抬着嫁妆快步赶路，一刻也不耽误。
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时代在发展，土家婚嫁习俗也在演变
随着经济社会的发展，黔江区交通条件有了翻天覆地的改变，村里通了公路，土家族姑娘们出嫁仪式和运送嫁妆的方式也逐渐开始演变。
如今，黔江区土家族姑娘出嫁一般选择两种形式的婚礼。一种是很多土家族女孩仍选择的传统中式婚礼。婚礼前一天，男方仍要到女方家“过礼”，也有一些家庭直接将过礼礼品折成等额的现金封在红包内。婚礼当天，男方按定好的良辰吉日准点到达女方家“迎亲”，“迎亲客”在压礼先生的指挥下绑好嫁妆，不过如今是直接搬到迎亲车上，大多不用再抬嫁妆走山路。在传统中式婚礼上，很多仍然保留着拜堂、双方改口敬茶、向婆婆送铺盖、鞋子等环节。
另一种是新式婚礼，新式婚礼步骤更接近于汉族的现代婚礼，不过，新式婚礼依然要将新娘的衣裳和贵重的首饰，用红绳绑好放在新娘的嫁妆最显眼的地方，普通的衣裳绷好红绳，装在红色的比较现代的行李箱内，箱底要放压箱钱，金额不等。其他陈设和零星用具都有一定的数量要求，通常是双数或者吉利的数字，如2、6、8等，按项分类绑扎，依次放到男方迎亲的车上。婚礼上，包括汽车在内的所有用具，全部要贴上大红色的“囍”字，即使是带原包装的家具家电也均要在里面装一些栗子、红枣、桂圆等物品图个吉利，再在原包装外面贴上“囍”字。最后，再绑上红绳，不过绑红绳的手法因其不用再承受重量，捆绑方法更加简洁多变。
少了抬嫁妆的环节，“绑架梁”的传统手艺需求也并不再那么强烈，为保护和传承“绑架梁”传统民俗文化，目前，黔江区太极乡已将土家族传统婚俗项目申报“重庆市非物质文化遗产”。, http://www.100md.com