科学是无神论者的“修行”
理性之光
中国反邪教协会
www.bohechashe.org
学习科学知识，是个体接受人类已经形成的知识。参与科学事业，是一起去发现尚未存在的知识。科学无神论者无论从事何种职业，都有义务参与科学研究。
科学是无神论的基石，全部科学领域在千百年间不断积累知识，反复清除愚昧，才形成了今天无神论上升、有神论下降的局面。但是科学永远有前沿，有很多未知领域需要探索。其中相当一部分如物种调查、大地科学、考研发掘、医疗技术等等，都需要广泛的社会参与。
科学无神论者即使不从事科学职业，也可以用其他方式参与科研，比如积极参加新药实验、协助专家进行资源考察，等等。科学在历史上本来就是自发的群众运动，建制化以后形成高高在上。脱离公众的局面，是造成迷信在民间流行的间接原因。科学无神论者广泛参与科研工作，能够打破这种约束，帮助当代科学走向大众。
另外，今天的有神论者已经很少在自然科学方面向无神论挑战。科学在这些领域发现海量证据，建筑起严密的体系，已经拥有压倒性的权威。但是人文科学与社会科学还不成熟，有神论观点在这两个领域仍有大量存在空间。
每个人都关注自己与环境之间的互相影响。现代科学产生前，人类不清楚自然现象与人文现象的具体关系，认为日月星辰、风雨雷电都与人类行为有关，这是宗教的主要源泉。现代科学发展过程中的一大影响，就是将自然现象与人类社会行为脱钩，厘清两者间的正确关系。
但是，人们永远会关注环境对个人的影响。很多人并不相信传统宗教，却会相信命理、运势之类的巫术，或者成功学之类的现代迷信，就是出于对前途的关注。从事科普或者反邪教工作的人一直用自然科学知识批判有神论，并不能回答个体行为与环境究竟有怎样的相互影响。
科学无神论者要积极从事科学研究，填补科学空白点，压缩有神论的生存空间。对于科学共同体内部的无神论者来说，这更是他们的本职工作。
(作者系科幻作家，未来学者，中国未来研究会的常务理事), 百拇医药(郑 军)
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学习科学知识，是个体接受人类已经形成的知识。参与科学事业，是一起去发现尚未存在的知识。科学无神论者无论从事何种职业，都有义务参与科学研究。
科学是无神论的基石，全部科学领域在千百年间不断积累知识，反复清除愚昧，才形成了今天无神论上升、有神论下降的局面。但是科学永远有前沿，有很多未知领域需要探索。其中相当一部分如物种调查、大地科学、考研发掘、医疗技术等等，都需要广泛的社会参与。
科学无神论者即使不从事科学职业，也可以用其他方式参与科研，比如积极参加新药实验、协助专家进行资源考察，等等。科学在历史上本来就是自发的群众运动，建制化以后形成高高在上。脱离公众的局面，是造成迷信在民间流行的间接原因。科学无神论者广泛参与科研工作，能够打破这种约束，帮助当代科学走向大众。
另外，今天的有神论者已经很少在自然科学方面向无神论挑战。科学在这些领域发现海量证据，建筑起严密的体系，已经拥有压倒性的权威。但是人文科学与社会科学还不成熟，有神论观点在这两个领域仍有大量存在空间。
每个人都关注自己与环境之间的互相影响。现代科学产生前，人类不清楚自然现象与人文现象的具体关系，认为日月星辰、风雨雷电都与人类行为有关，这是宗教的主要源泉。现代科学发展过程中的一大影响，就是将自然现象与人类社会行为脱钩，厘清两者间的正确关系。
但是，人们永远会关注环境对个人的影响。很多人并不相信传统宗教，却会相信命理、运势之类的巫术，或者成功学之类的现代迷信，就是出于对前途的关注。从事科普或者反邪教工作的人一直用自然科学知识批判有神论，并不能回答个体行为与环境究竟有怎样的相互影响。
科学无神论者要积极从事科学研究，填补科学空白点，压缩有神论的生存空间。对于科学共同体内部的无神论者来说，这更是他们的本职工作。
(作者系科幻作家，未来学者，中国未来研究会的常务理事), 百拇医药(郑 军)