为什么要敬畏客观规律
理性之光
中国反邪教协会
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敬畏是对自身之外强大力量的尊重、畏惧和服从。拥有敬畏感能让人认识到自己的渺小，将视线投向外界，关注客观现象，学会谦逊、客观与合作。
科学所描述的宇宙直径900亿光年，其历史有130多亿年。科学揭示的自然景物如地心、极地、深海、天体、星系等，无论体量还是景观都远远超过宗教描述的狭小世界。面对科学描述的宏大世界，人类更容易产生敬畏之情。
在科学无神论者眼里，一颗小行星的撞击足够毁灭整个文明，近距离的伽马射线爆发更可以让全球生命在几分钟内迎来末日。超级火山、超新星爆发、地温异常……和自然界毁灭人类的办法相比，圣经中那些灾难堪称雕虫小技。天天生活在这样的世界里，科学无神论者对客观现实有着足够的敬畏之心。
科学无神论者承认客观规律不依赖主观而存在，这是最彻底的敬畏。人类不能改变客观规律，只能利用它们。科学事业本身便是无神论者形成敬畏感的基本途径。通过学习科学、研究科学和运用科学，无神论者努力认识客观规律，努力让自身行为符合客观规律。
如果认识到自身力量无法解决问题，科学无神论者应该承认和接受灾难，比如接受晚期癌症的诊断，而不试图通过求神拜佛来延续生命，这才是真正的敬畏。
科学无神论对客观规律的敬畏，完全不同于某些极端的生态崇拜者“敬畏自然”的口号。科学家一直在改造自然，利用自然，前提是符合客观规律。而极端的生态崇拜者虽然号称“敬畏自然”，对自然界各种运动规律往往缺乏认识，仅凭想象来图解自然。他们热爱的只是大自然的幻影。
敬畏客观规律，不仅是指自然运动规律，也包括社会运动规律。现实中哲学无神论者往往来自文史专业，科学无神论者往往来自理工专业。前者主要研究“事”，后者主要研究“物”。不少理工科出身的无神论者在讨论自然现象时能做到理性客观，但在讨论社会现象时却轻信谣言，泯然众人。更加上在科学共同体内部有重理轻文的陋习，这些人在社会科学面前有优越感，并不深入钻研社会规律，却认为可以凭借自然科学知识图解社会现象。
科学无神论者必须讲究实事求是，做到在一切领域尊重事实，敬畏规律。
(作者系科幻作家，未来学家，中国未来研究会的常务理事), 百拇医药(郑 军)
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敬畏是对自身之外强大力量的尊重、畏惧和服从。拥有敬畏感能让人认识到自己的渺小，将视线投向外界，关注客观现象，学会谦逊、客观与合作。
科学所描述的宇宙直径900亿光年，其历史有130多亿年。科学揭示的自然景物如地心、极地、深海、天体、星系等，无论体量还是景观都远远超过宗教描述的狭小世界。面对科学描述的宏大世界，人类更容易产生敬畏之情。
在科学无神论者眼里，一颗小行星的撞击足够毁灭整个文明，近距离的伽马射线爆发更可以让全球生命在几分钟内迎来末日。超级火山、超新星爆发、地温异常……和自然界毁灭人类的办法相比，圣经中那些灾难堪称雕虫小技。天天生活在这样的世界里，科学无神论者对客观现实有着足够的敬畏之心。
科学无神论者承认客观规律不依赖主观而存在，这是最彻底的敬畏。人类不能改变客观规律，只能利用它们。科学事业本身便是无神论者形成敬畏感的基本途径。通过学习科学、研究科学和运用科学，无神论者努力认识客观规律，努力让自身行为符合客观规律。
如果认识到自身力量无法解决问题，科学无神论者应该承认和接受灾难，比如接受晚期癌症的诊断，而不试图通过求神拜佛来延续生命，这才是真正的敬畏。
科学无神论对客观规律的敬畏，完全不同于某些极端的生态崇拜者“敬畏自然”的口号。科学家一直在改造自然，利用自然，前提是符合客观规律。而极端的生态崇拜者虽然号称“敬畏自然”，对自然界各种运动规律往往缺乏认识，仅凭想象来图解自然。他们热爱的只是大自然的幻影。
敬畏客观规律，不仅是指自然运动规律，也包括社会运动规律。现实中哲学无神论者往往来自文史专业，科学无神论者往往来自理工专业。前者主要研究“事”，后者主要研究“物”。不少理工科出身的无神论者在讨论自然现象时能做到理性客观，但在讨论社会现象时却轻信谣言，泯然众人。更加上在科学共同体内部有重理轻文的陋习，这些人在社会科学面前有优越感，并不深入钻研社会规律，却认为可以凭借自然科学知识图解社会现象。
科学无神论者必须讲究实事求是，做到在一切领域尊重事实，敬畏规律。
(作者系科幻作家，未来学家，中国未来研究会的常务理事), 百拇医药(郑 军)