春节民俗有科学
观天下
年味飘香。中国农历庚子年春节尽管不同寻常，新冠状病毒袭击了大武汉，浸染了华夏儿女，但春节的年味没有消失，民众在自我防护的前提下，仍然享受了独特的年味。
每年一度的中国传统春节，其历史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。
华夏民族，在传承过年的盛大节日中，已形成了一些较为固定的习俗，诸如办年货、扫尘、祭灶王爷、帖对联、吃团圆饭、守岁、压岁钱、拜年、鸣炮竹、烧烟花、敬财神爷、逛庙会、游锣鼓、上灯酒、赏花灯等习俗。尽管今年的春节，出于公众健康安全因素，取消了一些带群聚的诸如串门拜年、逛庙会、游锣鼓等传统活动，但以家庭为单元的拜祭祖先、敬财神爷等节目，仍带有浓重的春节民俗特色。
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小时候我不大懂这些过年民俗，随大人招呼参加些民俗活动。成人后，则对有些民俗持抵触态度，认为带有浓重的迷信色彩。近些年，看了些弘扬民俗文化的文章，才对民俗多少有了些正面的了解。
比如，过小年的祭灶王爷的民俗，其实是借机打扫灶房卫生，希冀来年丰衣足食。民间称为“小年”，时在腊月二十三或二十四日。小年期间主要的民俗活动有扫尘、祭灶等。从清朝中后期开始，帝王家就于腊月二十三举行祭天大典，顺便把灶王爷也给拜了，因此北方地区民间百姓互相效仿，多在腊月二十三过小年。南方大部分地区，仍然保持着腊月二十四过小年的老传统。
农历十二月二十三或二十四日祭灶，按习俗，是日入夜后要把灶台刷干净，把旧的灶君取下烧掉，翌日晨再把新像贴上，一送一迎，都要摆置酒肉、糖果等，并烧香、点烛、放纸炮。祭灶这一民俗活动可追溯到先秦时期。
按民间的说法，因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义。扫尘，保洁，按现在的解释，本身带有科学意义。当然，民俗用意加上了辞旧迎新、迎祥纳福的祈求与愿望，即把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门，以祈来年清新、吉祥。
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春节正月初五，在中国南方部分地区家庭多进行迎财神活动。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。
我国实行改革开放之前，人们是不大敢谈发财的。好像讲发财就带有铜臭味，信仰有问题。其实，社会主义与创造财富并不矛盾。实现社会主义，必须有丰富的物质极大满足人们需要的前提条件。实行改革开放后，创造财富受到政策鼓励，春节民间门上贴财神像，正月初五开展家庭为单元的迎财神民俗活动，在许多地方很时兴。
春节敬财神是华夏民俗文化很重要的文化活动。一位民俗专家从“德、孝、义、和、家”等5个方面，替代东西南北中出门五路，对正月初五敬财神、迎财神进行了解读。
有言“君子爱财，取之有道。”一个人爱财，并不是坏事，问题在于是不是取之正道。那种贪污腐败，歪门邪道取财，是要受法律严惩的。 如何走正道创造财富、获得财富，从而获得幸福人生？有专家认为，真谛就是5个字：德、孝、义、和、家，即“为财富立德，为家族立孝，为友谊立义，为百姓立和，为人民立家”的“五为”精神。“德”是遵道贵德，也就是为人处世要遵守道德；“孝”是百善孝为先，凡是幸福绵长的家族，都是孝道立家；“义”是什么？俗话说在家靠父母，出门靠朋友，对父母是孝，对朋友便是义；“和”是我们华夏民族特有的品质，我们讲究以和为贵，与人相处，和谐处事，才会和气生财。“家”是大中国，有国才有家，国富民强万事兴，天下太平家庭和睦至关重要。只有具备这“五为”精神，才算真正领会了华夏财神民俗文化。
(作者系中国作家协会会员，人民日报高级记者，人民日报海外版原副总编辑), http://www.100md.com(王 谨)