平等对话，养出自律孩子
孔子曰：“鞭扑之子，不从父教；刑戮之民，不从君之政”
平等对话，养出自律孩子
华东师范大学哲学系 王梦寒
现在的孩子被家长们打趣称为“神兽”：上蹿下跳一刻不闲、辅导作业斗智斗勇。于是，家长的耐心渐渐被消磨殆尽，不自觉地动用棍棒教育。但孩子行为不妥或犯错，靠打一顿来解决的教育方式并不妥当。
多循循善诱，少棍棒教育。孔子曰：“鞭扑之子，不从父教；刑戮之民，不从君之政。言疾之难行。”意思是说，被鞭打过的孩子，内心不会再听从父亲的训诫与教导；受到刑训惩罚的百姓，也不会再真心地顺从君主的政令。教育是一件需要耐心引导、循循善诱的事情，如果操之过急，动用鞭笞反而适得其反。孩子本身就处于一个慢慢成长与学习的过程，从无到有地接受与理解课本的知识、社会规范等，遇事教而不得就打骂发泄怒火，有时不仅不能纠正孩子的错误，反倒弄巧成拙让孩子恐惧父母、厌恶学习，或走向叛逆之路、关闭内心等，这也就是“疾之难行”。
揠苗助长使不得。我们都深知揠苗助长的道理，孩子由于年龄原因，接受能力与思考问题的深度有限，强迫加快孩子认知世界与事物的速度的做法并不是所谓的“赢在起跑线”上，反倒有将成年人的压力与焦虑转移到孩子身上的风险。
暴力养不出自律孩子。犯下严重错误时，惩戒是必要的，这是为了让孩子牢记为人做事的底线不得触碰，否则就需承担严厉后果。不过，日常教育中，还应对孩子多保持耐心，相比棍棒苛责，合情合理的劝说有时会发挥巨大能量。劝说的方式，不是居高临下地“说一顿”，而是平等地“谈一谈”。比如，看到孩子随地乱扔玩具、拒绝收纳，家长不妨主动进入孩子设定的“玩具商店”场景，告诉孩子如果你的“商店”太乱是没有顾客来光顾的。倘若如此，孩子会十分乐意摆好玩具，邀请妈妈来参观自己的商店。打一顿与耐心的对话也许都会让孩子“听话”，但平等对话可以培养孩子主动思考、积极做事的能力，暴力可能只会养出一个听话但不会自己想问题的孩子。
儿童变为成人是个漫长的过程，家长要放平心态，理解并允许孩子犯错误，毕竟成年人的世界也经常错误不断。棍棒教育似乎能很好地发泄父母对孩子犯错的怒火，甚至有时也能简单快速地震慑住孩子，但打一顿只是粗暴地告诉孩子这件事的结果是错误的，并没有让孩子了解自己走向这个坏结果的过程中是哪一步出了错，无法明确地反思引起坏结果的“因”为何，会导致孩子做事畏手畏脚或再次犯错。▲
(本文指导老师为华东师范大学哲学系教授、博士生导师应奇), http://www.100md.com
平等对话，养出自律孩子
华东师范大学哲学系 王梦寒
现在的孩子被家长们打趣称为“神兽”：上蹿下跳一刻不闲、辅导作业斗智斗勇。于是，家长的耐心渐渐被消磨殆尽，不自觉地动用棍棒教育。但孩子行为不妥或犯错，靠打一顿来解决的教育方式并不妥当。
多循循善诱，少棍棒教育。孔子曰：“鞭扑之子，不从父教；刑戮之民，不从君之政。言疾之难行。”意思是说，被鞭打过的孩子，内心不会再听从父亲的训诫与教导；受到刑训惩罚的百姓，也不会再真心地顺从君主的政令。教育是一件需要耐心引导、循循善诱的事情，如果操之过急，动用鞭笞反而适得其反。孩子本身就处于一个慢慢成长与学习的过程，从无到有地接受与理解课本的知识、社会规范等，遇事教而不得就打骂发泄怒火，有时不仅不能纠正孩子的错误，反倒弄巧成拙让孩子恐惧父母、厌恶学习，或走向叛逆之路、关闭内心等，这也就是“疾之难行”。
揠苗助长使不得。我们都深知揠苗助长的道理，孩子由于年龄原因，接受能力与思考问题的深度有限，强迫加快孩子认知世界与事物的速度的做法并不是所谓的“赢在起跑线”上，反倒有将成年人的压力与焦虑转移到孩子身上的风险。
暴力养不出自律孩子。犯下严重错误时，惩戒是必要的，这是为了让孩子牢记为人做事的底线不得触碰，否则就需承担严厉后果。不过，日常教育中，还应对孩子多保持耐心，相比棍棒苛责，合情合理的劝说有时会发挥巨大能量。劝说的方式，不是居高临下地“说一顿”，而是平等地“谈一谈”。比如，看到孩子随地乱扔玩具、拒绝收纳，家长不妨主动进入孩子设定的“玩具商店”场景，告诉孩子如果你的“商店”太乱是没有顾客来光顾的。倘若如此，孩子会十分乐意摆好玩具，邀请妈妈来参观自己的商店。打一顿与耐心的对话也许都会让孩子“听话”，但平等对话可以培养孩子主动思考、积极做事的能力，暴力可能只会养出一个听话但不会自己想问题的孩子。
儿童变为成人是个漫长的过程，家长要放平心态，理解并允许孩子犯错误，毕竟成年人的世界也经常错误不断。棍棒教育似乎能很好地发泄父母对孩子犯错的怒火，甚至有时也能简单快速地震慑住孩子，但打一顿只是粗暴地告诉孩子这件事的结果是错误的，并没有让孩子了解自己走向这个坏结果的过程中是哪一步出了错，无法明确地反思引起坏结果的“因”为何，会导致孩子做事畏手畏脚或再次犯错。▲
(本文指导老师为华东师范大学哲学系教授、博士生导师应奇), http://www.100md.com