让经典走入孩子的生活
让经典走入孩子的生活
不是生硬灌输，而是提供一个驾驭知识的“格局”
华东师范大学哲学系 胡靖凯
对于朝气蓬勃的孩子来说，他们的成长与塑造是一个“如切如磋、如琢如磨”的过程，而最早开始“雕琢”人的地方便是家。在家中，孩子会获得一副“眼镜”——家风，它是雕琢镜片的器具，有什么样的家风，孩子就会透过什么样的“眼镜”去理解世界，这才是孩子真正的“起跑线”。
在一次演讲中，我国著名物理学家杨振宁曾谈及自己的“起跑线”。杨振宁升入初中后，就展现出极高的数学天赋，但其父杨武之并未送他去上数学兴趣班，而是请了清华大学历史系的学生教授杨振宁《孟子》。杨振宁说：“这段经历对我的人生有决定性影响，远比我早早地去学一些高等分析、微积分更有用”。由此可见，杨振宁从家中得到的不是高深的数学公式，而是那副由父亲为他打造的、理解世界的“眼镜”。那些被看作过时的“陈词滥调”或“道德说教”给了杨振宁睁眼看世界、理解世界的可能性，给了他自由思索的能力，给了他一条能够奔向真理的“起跑线”。
, http://www.100md.com
今天，经典似乎已经被当做“过时”的东西被家长们遗忘。然而，经典之所以成为经典，恰恰在于其深刻的思想内涵，总能在历史的长河中一再被人们提起。几千年来，有无数的中华儿女愿意去讲授、去学习、去践行诸如《论语》《孟子》等经典中的智慧，这恰恰证明了经典自身蓬勃的生命力及其对我们的重要性。
那么，应该怎么把“经典教育”融入到日常教育中呢？
将经典植入生活中。家长不应该要求孩子死记硬背，而应该在孩子的日常生活中“随处指点”。例如，当孩子不愿与身边的小朋友分享某个东西时，父母可以引出“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”的道理，从而将经典植入到孩子的生活中，成为其思维的一部分。
用孩子乐于接受的方式传达道理。家长可通过生动形象的故事、漫画来传达经典中的道理，而不是直接给孩子灌输一堆“陌生的符号”。
家长要在思想上重视经典。这种重视不是在内容上把握经典，而是知道，经典的作用不在于为孩子提供知识，而在于为孩子提供一个能够驾驭知识的“格局”。例如，当家长在教授或陪同孩子阅读《论语》时，不仅要告诉孩子“仁”“义”“礼”“智”“信”“勇”是什么，还要让孩子知道，一个人格健全、视野开阔的人会如何在人格中摆放这些优秀的品格。例如，家长可以通过“尾生抱柱”(出自《庄子·盗跖》，相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。一般用以比喻坚守信约)的例子告诉孩子，所谓守“信”，并不是提倡一种盲目或愚蠢的“信”，而是一种有“仁”、有“智”的“信”。如果盲目“守信”，下场就会和尾生一样。所谓“匹夫之勇”也是同样的道理。因此，当孩子知道各种优秀品格之间的关系是彼此相辅相成时，便会慢慢塑造一个属于自己的“格局”来统摄这些品格。孩子对世界的理解不仅仅由知识构成，只有试图去思考、理解世界时，他们对知识的学习才不会是“知其然而不知其所以然”的。同样的道理，手指在钢琴键盘上反复地跳跃不能帮助孩子理解音乐、理解艺术，带孩子参加几次音乐会或画展，让孩子直观地感受什么是“美”，更有助对世界的理解。▲
(本文指导老师为华东师范大学哲学系教授、博士生导师姜宇辉), http://www.100md.com
不是生硬灌输，而是提供一个驾驭知识的“格局”
华东师范大学哲学系 胡靖凯
对于朝气蓬勃的孩子来说，他们的成长与塑造是一个“如切如磋、如琢如磨”的过程，而最早开始“雕琢”人的地方便是家。在家中，孩子会获得一副“眼镜”——家风，它是雕琢镜片的器具，有什么样的家风，孩子就会透过什么样的“眼镜”去理解世界，这才是孩子真正的“起跑线”。
在一次演讲中，我国著名物理学家杨振宁曾谈及自己的“起跑线”。杨振宁升入初中后，就展现出极高的数学天赋，但其父杨武之并未送他去上数学兴趣班，而是请了清华大学历史系的学生教授杨振宁《孟子》。杨振宁说：“这段经历对我的人生有决定性影响，远比我早早地去学一些高等分析、微积分更有用”。由此可见，杨振宁从家中得到的不是高深的数学公式，而是那副由父亲为他打造的、理解世界的“眼镜”。那些被看作过时的“陈词滥调”或“道德说教”给了杨振宁睁眼看世界、理解世界的可能性，给了他自由思索的能力，给了他一条能够奔向真理的“起跑线”。
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今天，经典似乎已经被当做“过时”的东西被家长们遗忘。然而，经典之所以成为经典，恰恰在于其深刻的思想内涵，总能在历史的长河中一再被人们提起。几千年来，有无数的中华儿女愿意去讲授、去学习、去践行诸如《论语》《孟子》等经典中的智慧，这恰恰证明了经典自身蓬勃的生命力及其对我们的重要性。
那么，应该怎么把“经典教育”融入到日常教育中呢？
将经典植入生活中。家长不应该要求孩子死记硬背，而应该在孩子的日常生活中“随处指点”。例如，当孩子不愿与身边的小朋友分享某个东西时，父母可以引出“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”的道理，从而将经典植入到孩子的生活中，成为其思维的一部分。
用孩子乐于接受的方式传达道理。家长可通过生动形象的故事、漫画来传达经典中的道理，而不是直接给孩子灌输一堆“陌生的符号”。
家长要在思想上重视经典。这种重视不是在内容上把握经典，而是知道，经典的作用不在于为孩子提供知识，而在于为孩子提供一个能够驾驭知识的“格局”。例如，当家长在教授或陪同孩子阅读《论语》时，不仅要告诉孩子“仁”“义”“礼”“智”“信”“勇”是什么，还要让孩子知道，一个人格健全、视野开阔的人会如何在人格中摆放这些优秀的品格。例如，家长可以通过“尾生抱柱”(出自《庄子·盗跖》，相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。一般用以比喻坚守信约)的例子告诉孩子，所谓守“信”，并不是提倡一种盲目或愚蠢的“信”，而是一种有“仁”、有“智”的“信”。如果盲目“守信”，下场就会和尾生一样。所谓“匹夫之勇”也是同样的道理。因此，当孩子知道各种优秀品格之间的关系是彼此相辅相成时，便会慢慢塑造一个属于自己的“格局”来统摄这些品格。孩子对世界的理解不仅仅由知识构成，只有试图去思考、理解世界时，他们对知识的学习才不会是“知其然而不知其所以然”的。同样的道理，手指在钢琴键盘上反复地跳跃不能帮助孩子理解音乐、理解艺术，带孩子参加几次音乐会或画展，让孩子直观地感受什么是“美”，更有助对世界的理解。▲
(本文指导老师为华东师范大学哲学系教授、博士生导师姜宇辉), http://www.100md.com