不内疚的人缺道德担当
天生缺乏同情心 推卸责任保自尊
不内疚的人缺道德担当
国家二级心理咨询师 麦舜翩
“你伤害了我，却一笑而过。”有首歌这样唱。生活中我们发现，有些人似乎从来没有愧疚感。无论对别人造成多大的伤害，他们都觉得这不算事；如果有错那也是别人的错，一定是他们自己有问题才招来伤害……道德感和愧疚感本该是每个人社会化的必备心理功能，但为什么有些人就不具备呢？
“我感觉不到你的感受。”同理心是道德感的基础。正因为我们能想象到他人的痛苦，才会像对待自己一样对待他人。也许大家很难想象，看到身边人痛哭，自己内心却毫无波澜是一种怎样的感受，但这种人真实存在。同理心的缺失既有先天，也有后天。有的人天生对情绪不敏感，只对客观的事物有反应，对主观人际反馈没有反应。这种人一般是反社会人格，做事不择手段，不顾他人死活。也有的人是因为在成长过程中被过度满足，以自我中心，认为整个世界都围着自己转，没有机会去理解他人，于是无法发展出良好的同理心。还有的人因为遭受过心理创伤，采取了情绪隔离的防御方式，导致同理心被关闭。这些人因为感觉不到他人的痛苦，就不会有愧疚感。
“是你自己有问题。”最常见的说辞是：“为什么别人都没被欺负，就你被欺负？”这是一种恶劣的偏见，认为受害者要承担被伤害的主要责任。笔者接触过一个案例，黄先生有家暴行为，当社工问他为什么要打妻子时，他总是拿妻子的行为作理由，例如妻子太唠叨、家务没做好等。这种把责任往外推的行为，更常见于自尊心过强的人。因为他们不能接受任何贬低自尊的评价，就只能说别人有问题，自己的行为就合理了。
“你跟我不是一类人。”我们都有自己认同的群体，偏爱自己的群体是本能。由于缺乏了解和接触，对于群体外的人，往往容易形成歧视和偏见。极端情况下，甚至会把群体外的人不当人看。既然对方不是“人”，伤害对方也没什么大不了。这种偏见在心理学上称为“去人性化”，是很多极端暴力行为的成因。那些有地域歧视、种族歧视的人，常常会用各种代号称呼被歧视方，就是去人性化的表现，因此咒骂、攻击对方也没有道德负担。
内疚是一种强烈的负面感受，但完全没有愧疚感是一件坏事，这意味着他们会有糟糕的人际关系且无法融入群体。保持同理心、减少偏见、时常自省等，都可以让我们更好地理解他人，建立良好的人际关系。如果遇到那种做错事也不反省、不道歉、不内疚的人，要记得设定好边界，适当远离，保护自己，受免伤害。▲, 百拇医药
不内疚的人缺道德担当
国家二级心理咨询师 麦舜翩
“你伤害了我，却一笑而过。”有首歌这样唱。生活中我们发现，有些人似乎从来没有愧疚感。无论对别人造成多大的伤害，他们都觉得这不算事；如果有错那也是别人的错，一定是他们自己有问题才招来伤害……道德感和愧疚感本该是每个人社会化的必备心理功能，但为什么有些人就不具备呢？
“我感觉不到你的感受。”同理心是道德感的基础。正因为我们能想象到他人的痛苦，才会像对待自己一样对待他人。也许大家很难想象，看到身边人痛哭，自己内心却毫无波澜是一种怎样的感受，但这种人真实存在。同理心的缺失既有先天，也有后天。有的人天生对情绪不敏感，只对客观的事物有反应，对主观人际反馈没有反应。这种人一般是反社会人格，做事不择手段，不顾他人死活。也有的人是因为在成长过程中被过度满足，以自我中心，认为整个世界都围着自己转，没有机会去理解他人，于是无法发展出良好的同理心。还有的人因为遭受过心理创伤，采取了情绪隔离的防御方式，导致同理心被关闭。这些人因为感觉不到他人的痛苦，就不会有愧疚感。
“是你自己有问题。”最常见的说辞是：“为什么别人都没被欺负，就你被欺负？”这是一种恶劣的偏见，认为受害者要承担被伤害的主要责任。笔者接触过一个案例，黄先生有家暴行为，当社工问他为什么要打妻子时，他总是拿妻子的行为作理由，例如妻子太唠叨、家务没做好等。这种把责任往外推的行为，更常见于自尊心过强的人。因为他们不能接受任何贬低自尊的评价，就只能说别人有问题，自己的行为就合理了。
“你跟我不是一类人。”我们都有自己认同的群体，偏爱自己的群体是本能。由于缺乏了解和接触，对于群体外的人，往往容易形成歧视和偏见。极端情况下，甚至会把群体外的人不当人看。既然对方不是“人”，伤害对方也没什么大不了。这种偏见在心理学上称为“去人性化”，是很多极端暴力行为的成因。那些有地域歧视、种族歧视的人，常常会用各种代号称呼被歧视方，就是去人性化的表现，因此咒骂、攻击对方也没有道德负担。
内疚是一种强烈的负面感受，但完全没有愧疚感是一件坏事，这意味着他们会有糟糕的人际关系且无法融入群体。保持同理心、减少偏见、时常自省等，都可以让我们更好地理解他人，建立良好的人际关系。如果遇到那种做错事也不反省、不道歉、不内疚的人，要记得设定好边界，适当远离，保护自己，受免伤害。▲, 百拇医药