中国古人给孩子穿“痘衣”
中国古人给孩子穿“痘衣”
陕西师范大学医学与文明研究院 张 迪 □张建兰
“小孩穿上百家衣，神鬼百怪不敢欺”，这是我国民间俗语，说的是向邻居们要来零碎布帛，拼合缝制成“百家衣”让小孩穿上，意在得百家之福，少病少灾。虽然此民俗没有科学依据，但“痘衣法”却成为疫苗的雏形。
“痘衣法”是指取天花患儿的贴身内衣，给健康未出痘的小孩穿两三天，能达到种痘目的。但这种方法成功率很低，还可能会感染死亡，颇有“以毒攻毒”的意味，但其已包涵近代免疫学的基本理念。
在与天花抗争的漫长岁月中，我国古代除了发明“痘衣法”，还创造了痘浆法(即挑破天花患儿的痘疱，取出痘浆，塞入接种小儿的鼻孔)、水苗法(将痘痂磨粉，用净水调湿裹入棉花里，再塞进接种小儿鼻孔)和旱苗法(取天花患儿痘痂，阴干研磨成粉，用银管吹入鼻孔)。经过一次次更新迭代，种痘从直接接触发展为采用较为安全的痘痂，但此时取于患儿身上的痘痂还是属于较为原始的“时苗”范畴，毒性不稳定，易导致感染且无法减毒，也无法传代保存。
基于此，古人长期摸索，完成了“时苗”向“熟苗”转变。此后，“丹苗”出世，免疫成功率极高，广为流传，颇具盛名，后人称为“太平痘苗”，这是中国最早的人痘接种术。
起于中国的人痘术在17世纪末18世纪上半叶期间传到俄罗斯、日本、朝鲜、土耳其，后传至英国，并在西欧得到传播和发展，启发了牛痘法的发明者爱德华·詹纳。中国人痘接种术的发明推动了世界疫苗技术的诞生和发展。▲, 百拇医药
陕西师范大学医学与文明研究院 张 迪 □张建兰
“小孩穿上百家衣，神鬼百怪不敢欺”，这是我国民间俗语，说的是向邻居们要来零碎布帛，拼合缝制成“百家衣”让小孩穿上，意在得百家之福，少病少灾。虽然此民俗没有科学依据，但“痘衣法”却成为疫苗的雏形。
“痘衣法”是指取天花患儿的贴身内衣，给健康未出痘的小孩穿两三天，能达到种痘目的。但这种方法成功率很低，还可能会感染死亡，颇有“以毒攻毒”的意味，但其已包涵近代免疫学的基本理念。
在与天花抗争的漫长岁月中，我国古代除了发明“痘衣法”，还创造了痘浆法(即挑破天花患儿的痘疱，取出痘浆，塞入接种小儿的鼻孔)、水苗法(将痘痂磨粉，用净水调湿裹入棉花里，再塞进接种小儿鼻孔)和旱苗法(取天花患儿痘痂，阴干研磨成粉，用银管吹入鼻孔)。经过一次次更新迭代，种痘从直接接触发展为采用较为安全的痘痂，但此时取于患儿身上的痘痂还是属于较为原始的“时苗”范畴，毒性不稳定，易导致感染且无法减毒，也无法传代保存。
基于此，古人长期摸索，完成了“时苗”向“熟苗”转变。此后，“丹苗”出世，免疫成功率极高，广为流传，颇具盛名，后人称为“太平痘苗”，这是中国最早的人痘接种术。
起于中国的人痘术在17世纪末18世纪上半叶期间传到俄罗斯、日本、朝鲜、土耳其，后传至英国，并在西欧得到传播和发展，启发了牛痘法的发明者爱德华·詹纳。中国人痘接种术的发明推动了世界疫苗技术的诞生和发展。▲, 百拇医药