远古时的医者至善
远古时的医者至善
田伟
医者至善，可以有两个层面的描述，其中一种是追求极致的“善意”。这种“善意”就是纯粹地救治一切人，不带有任何附加条件，不管患者是穷人还是富人，是英雄还是坏蛋，这种极致的追求“善意”在很多场合是存在巨大争议的。但是，从远古时期人类种群的艰难繁衍到今天繁荣发展的历程看，医者的无差别“至善”具有深而广的意义。
在原始社会，本来并没有富人、穷人的阶级概念，也没有好人、坏人的善恶概念，这是因为一切资源只够维持人类的基本生计和繁衍。只有在获得的资源超过了生存需求，产生了“过剩价值”，才会有人觊觎这些资源，人类于是开始为了获得更多的剩余资源而争斗，继而不断发生分裂和联合。获得更多资源的人就会通过交换，获取易于长久储存的财富，如金银珠宝等，以备随时用于更换生活资源。随着占有资源和财富的个体或者家庭、家族之间逐渐出现多寡不均，阶级就自然产生了。
人类社会为了让获取资源有一个标准方法，而免于时刻不停的残酷争斗，开始在部落内部和部落之间制定规则。在这一过程中，当然也会由于矛盾积蓄，有人出来破坏规则，并建立新的规则……人类社会的发展就是一个建立规则和破坏规则的反复平衡过程，在这个过程中，人类社会必然会产生道德标准来衡量以上行为。根据这些标准，那些过度自私的、为了自己利益随意夺取别人利益的、破坏规则的人就会被称之为“坏人”，反之就是“好人”。
不过，坏人和好人的判断标准往往会随着群体利益的变化而变化。所以古人才会感叹：“成者王侯败者贼。”这都是发展的后话，在医学产生的远古时期，还远远没有这些，可以说“医者至善”是发源于最纯粹的年代，一直根植于全人类的整体利益，因此“至善”和救助一切生命就成为医者基本的座右铭。
“医者至善”第二层面的概念，是一切事情都要尽力做到最好。从古至今，对于治病这样复杂的事情，“努力做到最好”可以说是一个无奈之下的“完美”目标。所以医者确实应该具有“至善”的精神。在历史的长河中，“医者至善”的例子不胜枚举，比如中国人熟悉的白求恩这样的医者等等，而我的身边也会有一些很普通的医生，默默无闻地做着“医者至善”的事情。(连载12)▲, http://www.100md.com
田伟
医者至善，可以有两个层面的描述，其中一种是追求极致的“善意”。这种“善意”就是纯粹地救治一切人，不带有任何附加条件，不管患者是穷人还是富人，是英雄还是坏蛋，这种极致的追求“善意”在很多场合是存在巨大争议的。但是，从远古时期人类种群的艰难繁衍到今天繁荣发展的历程看，医者的无差别“至善”具有深而广的意义。
在原始社会，本来并没有富人、穷人的阶级概念，也没有好人、坏人的善恶概念，这是因为一切资源只够维持人类的基本生计和繁衍。只有在获得的资源超过了生存需求，产生了“过剩价值”，才会有人觊觎这些资源，人类于是开始为了获得更多的剩余资源而争斗，继而不断发生分裂和联合。获得更多资源的人就会通过交换，获取易于长久储存的财富，如金银珠宝等，以备随时用于更换生活资源。随着占有资源和财富的个体或者家庭、家族之间逐渐出现多寡不均，阶级就自然产生了。
人类社会为了让获取资源有一个标准方法，而免于时刻不停的残酷争斗，开始在部落内部和部落之间制定规则。在这一过程中，当然也会由于矛盾积蓄，有人出来破坏规则，并建立新的规则……人类社会的发展就是一个建立规则和破坏规则的反复平衡过程，在这个过程中，人类社会必然会产生道德标准来衡量以上行为。根据这些标准，那些过度自私的、为了自己利益随意夺取别人利益的、破坏规则的人就会被称之为“坏人”，反之就是“好人”。
不过，坏人和好人的判断标准往往会随着群体利益的变化而变化。所以古人才会感叹：“成者王侯败者贼。”这都是发展的后话，在医学产生的远古时期，还远远没有这些，可以说“医者至善”是发源于最纯粹的年代，一直根植于全人类的整体利益，因此“至善”和救助一切生命就成为医者基本的座右铭。
“医者至善”第二层面的概念，是一切事情都要尽力做到最好。从古至今，对于治病这样复杂的事情，“努力做到最好”可以说是一个无奈之下的“完美”目标。所以医者确实应该具有“至善”的精神。在历史的长河中，“医者至善”的例子不胜枚举，比如中国人熟悉的白求恩这样的医者等等，而我的身边也会有一些很普通的医生，默默无闻地做着“医者至善”的事情。(连载12)▲, http://www.100md.com