顺应自然“治未病”
顺应自然“治未病”
受访专家：陕西省名中医、陕西中医药大学第二附属医院针灸推拿科教授 殷克敬
本报特约记者 井 晶
“治未病”的概念最早见于《黄帝内经》， 作为陕西中医药大学针灸推拿学院初创奠基人之一、82岁的陕西省首届名中医殷克敬教授深谙其道。50余年来，他勤求古训，从《黄帝内经》出发，挖掘专著精髓，大力提倡“治未病”理念，结合临床总结出了“顺应自然、防病予先，未病先防、形神兼养，已病抑变、防微杜渐，瘥(chài)后防复、调摄为最”等治病于萌芽的理念。
顺应自然，防病予先。千百年来，人们生活在自然界，机体随时随刻都受自然的影响。《黄帝内经》针对春生、夏长、秋收、冬藏的特点，提出养生防变需适应四时变化规律，提出“天人合一”的养生理念。殷克敬表示，自然界是人类生存、繁衍的物质基础，我们必须要爱护生存之地。如今，温室效应、臭氧层破坏、酸雨、沙尘暴、雾霾、水和食物的污染，使人类期待享有的卫生保健天平失去了平衡，生态环境破坏严重威胁着人类的健康和生存。《素问》有云：“天食人以五气，地食人以五味”。治理污染、还原生态刻不容缓，也是我们“治未病”的战略。
, http://www.100md.com
未病先防，形神兼养。“天地阴阳之气相合，化生了万物，人就是一个自然产物。”殷克敬说，一切疾病都是阴阳失衡的表现，也就是说失去了“中道”。《灵枢·本神》篇中云：“故智者之养生也，必须四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔”。说明生命健康在于平衡，也就是“守中”，是守“生气之源”，这是未病先防的根本。“守中”是维持平衡，平衡是要适度，要恰到好处。然而，现代人生活水平不断提高，暴饮暴食、嗜烟酗酒，高血压、高血脂、高血糖、心脑血管病、癌症等发病率逐年增高。殷克敬说，结合现代人的快节奏生活，想到《黄帝内经》有这样一句记载——“恬淡虚无”，意思是要求人们应摒弃私欲，心无邪念，形神兼养，这样才能筑起稳固的健康防线。
已病抑变，防微杜渐。中医将阴阳脏腑气血的异常变化辨证地归纳为“子病及母、母病及子”，提出“补母泻子”“泻子补母”“母子同治”的方法，实现新的相对平衡，以防变故加重病情。《素问·八正神明论》所云：“上工救其萌芽”即是此意。殷克敬表示，人体内环境时刻保持气血平和，对健康意义重大。气是不断运动的精微物质，血维持着生命活动，气血是人体生命活动的基本物质。一旦气血运行失常，种种疾病应运而生，所以《素问·调经论》说：“气血不和，百病乃变化而生”。临床治疗中强调，“血实宜决之，气虚宜掣引之”。为何气虚不补之、养之，而是引导之？这是中医看待事物运动的方法，引导气血通畅，达到新的动态(阴阳)平衡，以确保人体身心健康。清代名医叶天士就曾主张未雨绸缪、既病防变。
瘥后防复，调摄为最。殷克敬说，疾病的过程使患者身心受到很大创伤，因此要重视康复后的四时摄养、情志调适、合理膳食以及动静结合。祖国医学的学术理念与方法已被现代医学借鉴，成为现代心身的发展方向。唐朝“药王”孙思邈在《千金要方》“养生论”中曰：“修性以保神，安心以全身，泊然无惑，而体气和平。”保神、安神方显重要，因为神动，人体阴阳会失调，气血会逆乱，疾病会在机体、机能紊乱时产生。现代心身医学认为，积极向上的精神，对保持人体健康有好处，负面精神则有害健康。殷克敬强调，中医将瘥后的精神调养放在首位。瘥后防复中还应以“不妄作劳”为戒，只有劳而不倦、劳逸适度、生活有序，加上科学合理的膳食营养，才能维护、加强体质，远离疾病。▲, 百拇医药
受访专家：陕西省名中医、陕西中医药大学第二附属医院针灸推拿科教授 殷克敬
本报特约记者 井 晶
“治未病”的概念最早见于《黄帝内经》， 作为陕西中医药大学针灸推拿学院初创奠基人之一、82岁的陕西省首届名中医殷克敬教授深谙其道。50余年来，他勤求古训，从《黄帝内经》出发，挖掘专著精髓，大力提倡“治未病”理念，结合临床总结出了“顺应自然、防病予先，未病先防、形神兼养，已病抑变、防微杜渐，瘥(chài)后防复、调摄为最”等治病于萌芽的理念。
顺应自然，防病予先。千百年来，人们生活在自然界，机体随时随刻都受自然的影响。《黄帝内经》针对春生、夏长、秋收、冬藏的特点，提出养生防变需适应四时变化规律，提出“天人合一”的养生理念。殷克敬表示，自然界是人类生存、繁衍的物质基础，我们必须要爱护生存之地。如今，温室效应、臭氧层破坏、酸雨、沙尘暴、雾霾、水和食物的污染，使人类期待享有的卫生保健天平失去了平衡，生态环境破坏严重威胁着人类的健康和生存。《素问》有云：“天食人以五气，地食人以五味”。治理污染、还原生态刻不容缓，也是我们“治未病”的战略。
, http://www.100md.com
未病先防，形神兼养。“天地阴阳之气相合，化生了万物，人就是一个自然产物。”殷克敬说，一切疾病都是阴阳失衡的表现，也就是说失去了“中道”。《灵枢·本神》篇中云：“故智者之养生也，必须四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔”。说明生命健康在于平衡，也就是“守中”，是守“生气之源”，这是未病先防的根本。“守中”是维持平衡，平衡是要适度，要恰到好处。然而，现代人生活水平不断提高，暴饮暴食、嗜烟酗酒，高血压、高血脂、高血糖、心脑血管病、癌症等发病率逐年增高。殷克敬说，结合现代人的快节奏生活，想到《黄帝内经》有这样一句记载——“恬淡虚无”，意思是要求人们应摒弃私欲，心无邪念，形神兼养，这样才能筑起稳固的健康防线。
已病抑变，防微杜渐。中医将阴阳脏腑气血的异常变化辨证地归纳为“子病及母、母病及子”，提出“补母泻子”“泻子补母”“母子同治”的方法，实现新的相对平衡，以防变故加重病情。《素问·八正神明论》所云：“上工救其萌芽”即是此意。殷克敬表示，人体内环境时刻保持气血平和，对健康意义重大。气是不断运动的精微物质，血维持着生命活动，气血是人体生命活动的基本物质。一旦气血运行失常，种种疾病应运而生，所以《素问·调经论》说：“气血不和，百病乃变化而生”。临床治疗中强调，“血实宜决之，气虚宜掣引之”。为何气虚不补之、养之，而是引导之？这是中医看待事物运动的方法，引导气血通畅，达到新的动态(阴阳)平衡，以确保人体身心健康。清代名医叶天士就曾主张未雨绸缪、既病防变。
瘥后防复，调摄为最。殷克敬说，疾病的过程使患者身心受到很大创伤，因此要重视康复后的四时摄养、情志调适、合理膳食以及动静结合。祖国医学的学术理念与方法已被现代医学借鉴，成为现代心身的发展方向。唐朝“药王”孙思邈在《千金要方》“养生论”中曰：“修性以保神，安心以全身，泊然无惑，而体气和平。”保神、安神方显重要，因为神动，人体阴阳会失调，气血会逆乱，疾病会在机体、机能紊乱时产生。现代心身医学认为，积极向上的精神，对保持人体健康有好处，负面精神则有害健康。殷克敬强调，中医将瘥后的精神调养放在首位。瘥后防复中还应以“不妄作劳”为戒，只有劳而不倦、劳逸适度、生活有序，加上科学合理的膳食营养，才能维护、加强体质，远离疾病。▲, 百拇医药