虑祸
[解读]养生之人必须先考虑避祸，完整地保全自己的身体和心性，在此基础上才能进行养生，否则，岂不是空谈？
“祸”有外祸内祸，外祸又有自然之祸和社会之祸。人生存于天地之间、社会之中，随时都有祸患伤及生命，古今皆同。据统计，现在意外伤害是我国1至34岁年龄者第一死因。仅车祸死亡人数就比传染病死亡人数多得多。历代养生家都重视虑祸，认为它是养生的基础。
颜之推是我国南北朝时期文学家和教育家，他的理论和实践对后人颇有影响。梁元帝时官至散骑侍郎，梁亡后投奔北齐，官至黄门侍郎，北齐灭亡后，他又归北周，为御史大夫。隋文帝统一中原后，又诏为学士。看来他避祸很有实践经验，隋初时，要诏其为官时，自嘲为“亡国之人”。虽如此，但他毕竟是南北朝时期“最通博最有思想的学者”(范文澜语)。他关于在养生中“虑祸”的思想，对我们更具现实意义。, http://www.100md.com
“祸”有外祸内祸，外祸又有自然之祸和社会之祸。人生存于天地之间、社会之中，随时都有祸患伤及生命，古今皆同。据统计，现在意外伤害是我国1至34岁年龄者第一死因。仅车祸死亡人数就比传染病死亡人数多得多。历代养生家都重视虑祸，认为它是养生的基础。
颜之推是我国南北朝时期文学家和教育家，他的理论和实践对后人颇有影响。梁元帝时官至散骑侍郎，梁亡后投奔北齐，官至黄门侍郎，北齐灭亡后，他又归北周，为御史大夫。隋文帝统一中原后，又诏为学士。看来他避祸很有实践经验，隋初时，要诏其为官时，自嘲为“亡国之人”。虽如此，但他毕竟是南北朝时期“最通博最有思想的学者”(范文澜语)。他关于在养生中“虑祸”的思想，对我们更具现实意义。, http://www.100md.com